文献纪录片《走近毛泽东》中有这样一个情节：在西柏坡村的小院里，警卫员给毛泽东梳头时拔下一根白头发，毛泽东打趣说：“打了三个战役，白了一根头发，值得!” 这是因为中国人民解放军
| A．粉碎了胡宗南对延安的进攻 | B．实现了挺进中原地区的计划 |
| C．取得了战略性大决战的胜利 | D．攻克了中华民国的首都南京 |
“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务。他以为真理高于习俗，正义高于法律。他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此愤怒。他促使雅典社会日益远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是( )
| A．梭伦 | B．普罗泰格拉 |
| C．西塞罗 | D．苏格拉底 |
某人说：“理念世界是真实而完美的存在，现实世界只是人类感官对这个完美世界的不完美的折射。”此人是( )
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
古罗马法学家西塞罗曾说：“真正的法律是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗( )
①认为法律是理性的表现
②认为法律可以维护社会和谐以及人与自然的和谐
③强调法律的广泛性和不可更改性
④尊崇法律至上的原则
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是( )
| A．社会变迁 | B．阶级分析 |
| C．道德标准 | D．文明传承 |
英国学者梅因指出：“所有古代社会往往为了轻微的骚动就有被颠覆的危险，所以单单出于自卫的本能，就足以迫使罗马人要想出某种方法来安排外国人的权利和义务，否则他们也许会——而这是古代世界中一种真正重要的危险——用武力斗争来解决争执。”下列各项与此相吻合的是( )
| A．罗马共和国发展为罗马帝国 |
| B．罗马法由习惯法发展到成文法 |
| C．罗马法由公民法发展为万民法 |
| D．罗马法由零散发展到系统完备 |