广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了
| A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 | B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 | D．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
据研究，唐代举荐制度与宰相累出世家现象水乳交融，难分因果。而军功也是拜相的方式，出将入相是这一时代为官者的理想追求。据此可以推断当时（）
| A．科举制度已形同虚设 | B．士族垄断仕途 |
| C．科举制兼顾多个阶层 | D．选官方式多样 |
右图为素称“书法之山”的镇江焦山《瘗(yì)鹤铭》摩崖拓本。其书法奇特，较为成熟的楷书之中参以篆隶，行笔苍古，体势开张，有“大字之祖”之美誉。据此推断它最早可以作为哪一时期书法研究的重要实物资料（）
| A．春秋战国 | B．秦汉 |
| C．魏晋南北朝 | D．隋唐 |
董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
| A．人君为政应“法天”行“德治” |
| B．主张建大一统的中央集权政治 |
| C．兴办太学通过教育培养出贤士 |
| D．竭力救济贫困以安抚广大民众 |
《汉书·食货志》:“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”材料主要反映了（）
| A．土地兼并的危害性 | B．小农经济的封闭性 |
| C．重农抑商的必要性 | D．土地私有的合理性 |
史载，汉武帝元朔五年，封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯，置县级泉陵侯国。汉武帝元鼎六年置零陵郡，泉陵侯国属零陵郡管辖。东汉光武帝刘秀改泉陵侯国为泉陵县。材料主要表明（）
| A．封国是朝廷的主要依靠力量 |
| B．封国对朝廷构成严重威胁 |
| C．“推恩令”加强了中央集权 |
| D．东汉初年最终废除分封制 |