思想解放推动了社会的发展与进步。回答1—7题。 在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是
| A.文艺复兴 | B.新航路的开辟 |
| C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
| A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 | B.欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
| C.新宗教理念开始支配人类行为 | D.人类摆脱束缚奔向自由的精神 |
1778年,伏尔泰因病逝世,巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话:“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是
| A.他发展了洛克分权学说,明确提出三权分立学说 |
| B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说 |
| C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖,影响深远 |
| D.编撰了《百科全书》,使启蒙思想深入人心 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
| A.董仲舒笔下的孔子 |
| B.李贽笔下的孔子 |
| C.维新变法时期康有为笔下的孔子 |
| D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国遭涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
| A.民主共和 | B.改良维新 |
| C.暴力革命 | D.君主专制 |
陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将,巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛,为了抬高自
己,曾向别人夸耀说,北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法
不正确的是
| A.蔡元培提出“思想自由,兼容并包”的办学方针 |
| B.陈独秀创办《新青年》杂志,新文化运动兴起 |
| C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈 |
| D.胡适主张文学改革,提倡白话文、反对文言文 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮” ②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A.①②③④ | B.①④②③ |
| C.①②④③ | D.①③②④ |
沈志华在《一个大国的崛起与崩溃》中提到:“最主要的是,临时政府没有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞台上的真正主角是不再承认任何权威的群众,没有把群众的迫切需要作为稳定政局的问题来解决,在一系列具体问题上拖延不决,结果最终被群众抛弃。”材料反映出二月革命后
| A.人民强烈要求反对专制斗争 |
| B.人民迫切要求解决生存与和平问题 |
| C.临时政府没有掌握实际权力 |
| D.临时政府对外妥协引发人民不满 |
《共产党宣言》中指出:“本来意义的社会主义和共产主义的体系,圣西门、傅立叶、欧文等人的体系,是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的……这些体系的发明家看到了阶级的对立……但是,他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性,看不到它所特有的任何政治运动。”这说明科学社会主义
| A.深刻揭露和批判资本主义制度 |
| B.对未来的理想社会提出各种设想 |
| C.用统一的社会生产代替私人生产 |
| D.认识到无产阶级的伟大力量 |
某西方学者提出“巴黎公社的重要性不在于它取得了什么成就,而在于它预示的信息;作为一个象征它十分可怕,但作为事实则不然”。该学者认为巴黎公社
| A.将引发欧洲无产阶级革命潮流 |
| B.标志着马克思主义的诞生 |
| C.将社会主义从理论变为现实 |
| D.打破了资本主义一统天下的局面 |
19世纪70年代,德、法两国相继颁布了新宪法,两部宪法内容的共同之处是
| A.国家元首独掌行政大权 | B.国家元首对议会负责 |
| C.国家元首任命内阁成员 | D.议会完全行使立法权 |
《十二铜表法》规定,如买卖不动产和奴隶等,除当事人亲自到场外,还必须邀请五个证人和一名司秤参加,要讲规定的语言,做一定的动作才能生效。这一规定的目的是
| A.维护罗马奴隶主贵族的利益 | B.保证市场交易的公平性 |
| C.保留罗马法注重形式的传统 | D.维护罗马法的权威性 |