辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。这说明
①政治革命起了移风易俗的作用 ②政治革命引起了人们审美观念的变化 ③人们的民主观念有了某些增强 ④民众盲目模仿西方生活方式
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
卢梭认为当今社会存在这样一种现象：“一小撮人沉溺于奢侈生活而大多数人缺少生活必须的物资”这句话理解正确的是（）
| A．要求平等的思想 | B．反对社会贫富悬殊 |
| C．反对私有财产制度 | D．他认为私有财产在任何社会都是不可缺少的。 |
下列不属于斯宾诺莎的主张的是（ ）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．④ |
下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是（ ）
| A．教会的神权统治面临严重危机 | B．新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升 |
| C．资本主义发展与封建统治矛盾加深 | D．英国积极对外扩张 |
“君权神圣”思想的内容不包括（ ）
| A．国家是上帝的产物 | B．君主的权力是上帝通过教皇授予的 |
| C．议会无权限制王权 | D．中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式 |
鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想以这样的概括“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想是指（ ）
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．兴民权，实行君主立宪 | D．自由为体，民主为用 |