“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了
| A．人是万物的尺度 | B．知识即美德 | C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争
| A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产 | B．使中国半殖民地化程度大大加深 |
| C．促使先进知识分子研究中国前途问题 | D．促使中国认清所处的国际地位 |
1873年上海轮船招商局章程规定：将股份较大之人公举入局作为商董，在主要港口协助商总经营业务。这段材料反映了
| A．洋务民用企业管理权由商董控制 |
| B．近代民族资本主义企业引进西方管理模式 |
| C．洋务民用企业具有近代企业制度的某些雏形 |
| D．洋务民用企业的所需资金全部来自民间资本 |
清帝雍正朱批谕旨说：“山右(今山西)大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
| A．商人的政治地位已经跃居首位 | B．学而优则仕的传统已被抛弃 |
| C．重农抑商政策并没有得到实施 | D．传统观念因追求财富而改变 |
某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来(科举盛行)，一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是
| A．元杂剧兴盛的根本原因 | B．社会环境对文化发展的影响 |
| C．科举考试在元代的发展 | D．元杂剧空前绝后的历史地位 |
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为
| A．工商业者的壮大导致农民贫困 | B．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
| C．儒佛道三家并用有助教化百姓 | D．理学地位的确立有助国家经济发展 |