苏联解体后，俄罗斯不仅有人全盘否定十月革命，否定列宁，还有人主张把列宁墓从红场迁出，甚至四处寻找沙皇的后裔，企图在俄罗斯恢复帝制。但此最终因没有多少人响应而告吹。列宁墓仍然留在红场，列宁的铜像依然屹立在十月广场。该事件充分说明了
| A．列宁作为引导苏俄走上社会主义道路的领导人，仍然受到民众的敬仰 |
| B．否定十月革命的人带有自己的政治目的 |
| C．俄国民众对苏联解体后的社会状况不满 |
| D．苏联解体后俄罗斯政治斗争的复杂性 |
下列说法体现了新中国成立后“双百”方针内涵的是（）
| A．“要革命派，不要流派” |
| B．“争论会引起党内思想不一致” |
| C．“让样板戏占领革命舞台” |
| D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
新文化运动中的代表人物陈独秀在《敬告青年》中疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，急起直追，当以科学与人权并重。”对此理解不正确的是（）
| A．新文化运动更为关注民众教育和政治启蒙 |
| B．民主与科学是前期新文化运动的主要旗帜 |
| C．表明陈独秀放弃了西方资产阶级政治理念 |
| D．有利于破除中国传统旧思想对人们的束缚 |
康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他（）
①深受儒家大同思想影响
②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生
④提倡学习西方人文职业教育
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③ | D．①④ |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（）
| A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” |
| B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” |
| C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
| D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也” |
在福建福州的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魅人心。”下列著作与此馆纪念的人最为密切的的应是（）