朱熹主张“理生万物”，王阳明主张“心外无物”，两者的主张分别属于
| A．唯物主义唯心主义 | B．可知论不可知论 |
| C．客观唯心主义主观唯心主义 | D．辩证法形而上学 |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成的。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
D．是游离于唯物主义 和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是
①我思故我在②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③气者，理之依也 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在中国工程院第40场工程科技论坛上，与会的工程院院士指出，衡量工程是否成
功的唯一标准就是能否与社会、生态和谐发展，工程不仅是技术问题，更多的是哲学范畴问题。许多院士呼吁：工程活动需要哲学的支撑。“工程活动需要哲学的支撑”是因为
| A．有哲学的指导，科技工程活动才能进展顺利 |
| B．哲学思维能更好地把握工程活动的本质和规律 |
| C．工程活动是一种科学的世界观和方法论 |
| D．哲学足以胜任对科技工程活动的指导工作 |
伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对他的研究发生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”学习哲学和灵魂的健康密切相关的原因是
| A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| B．哲学的智慧不是从人们的主观情绪中产生出来的 |
| C．真正的哲学能使我们正确地对待社会进步和个人发展 |
| D．哲学会自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活 |
2010年1月，中国担任联合国安理会轮值主席。我国客观、公正地履行职责，确保各项工作顺利、高效进行，与其他理事国一道为维护国际和平与安全做出了贡献。这表明
①世界多极化趋势在曲折中发展②我国奉行独立自主的和平外交政策③我国在国际事务中发挥着建设性的作用④安理会是联合国的最高审议机构
| A．②③ | B．①② | C．①③ | D．③④ |