政治活动是人类社会活动的重要组成部分，在漫长的人类文明发展进程中，世界各国曾出现过各种各样的政治模式。阅读下列材料，回答问题。
材料一 
材料二 1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。
——N.佩弗《远东》
材料三 究竟是一个党好,还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好……共产党可以监督民主党派，民主党派可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢？这是因为一个党和一个人一样，耳边需要听到不同的声音。
——毛泽东
材料四 看一个政体是不是民主政体，不能看是不是具备了某些形式，关键是要看它是否建立在法治之上，能否构建一种科学的监督机制，能否把民主和集中合理地结合起来。
——梅宁华《对现代国家的新思考》
请回答：
（1）根据图1指出唐朝实施了什么政治制度？图2中美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（2）材料二中的“仿制品”指的是什么政府？这种“仿制品”在中国失败的最主要原因是什么？
（3）材料三体现了新中国的哪项政治制度？结合材料四分析这项政治制度的优越性。
（4）材料一、三体现的三种政治模式在形式上有何共同之处？请概括说明这三种政治模式本质上的不同。
【近代社会的民主思想与实践】
材料 1906年清朝大臣载泽在《出使各国大臣奏请宣布立宪折》中写道：“窃维宪法者，所以安宇内，御外侮，固邦基，而保人民者也……且夫立宪政体，利于君利于民，而独不便于庶官者也。考各国宪法，皆有君位尊严无对，君统万世不易，君权神圣不可侵犯诸条，而凡安乐尊荣之典，君得独享其成，艰巨疑难之事，君不必独肩其责。民间之利，则租税得乎平均也，讼狱得控诉也，下情得上达也，身命财产得保护也，地方政事得参预补救也。之数者，皆公共之利权，而受制于法律范围之下。至臣工则自首揆以至乡官，或特简，或公推，无不有一定之责成，听上下之监督，其贪黑疲冗、败常溺职者，上得而罢斥之，下得而攻退之。东西诸国，大军大政，更易内阁，解散国会，习为常事，而指视所集，从未及于国君。此宪法利君利民，不便庶官之说也。而诸国臣工，方以致君泽民，视为义务，未闻以一己之私，阻挠至计者。”
——叶曙明著《大变局1911》
（1）根据材料，概括指出清政府“实行立宪”的意图。
（2）根据材料并结合所学知识，简析清政府“实行立宪”不能成功的原因。
【历史——近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
西方传统理论往往把和平与民主同举，而把暴力与专制并论。摩尔却针锋相对地提出：暴力在历史上有着不可低估乃至不可替代的积极作用。……西方民主道路的起点便是暴力革命，尽管许多资产阶级著作往往有意无意地抹去这一历史渊源。
——（美）巴林顿·摩尔《民主和专制的社会起源·序言》
结合中外史实，评述材料中摩尔的观点。
【历史——近代社会的民主思想与实践】
以下是选自法国《人权和公民权宣言》的一段文字。阅读材料，回答问题。
组成国民议会之法国代表们认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中。……第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。……”第三条：“整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。”第六条：“法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲自或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。”第十一条：“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……”第十七条：“私人财产神圣不可侵犯……”
（1）据材料概括《人权和公民权宣言》关于人权和公民权的主张，这些主张在当时有何进步意义？
（2）结合材料和所学知识，仿照示例续写内容。
【示例】颁布《独立宣言》的主要目的是为北美独立确立合法的理论依据，因此侧重于谴责英王侵害北美人民天赋权利的罪行。
【仿写】颁布《人权宣言》
【近代社会的民主思想与实践】
材料一：人类最初是处于一种纯粹的自然状态。自然状态是一种完全的自由、平等的状态。自然法在自然状态中起支自己作用。理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类。人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由和财产。在自然状态中，自然法的执行权属于每一个人，也就是说，人人都有权惩罚违反自然法的人。……自然状态的生活如此美好，为什么人们还要加入政治社会，受政治权力的约束呢?这是因为自然状态有三种缺陷：第一，在自然状态中，缺少一种制定的、稳定的、人所共知的法律，作为人们共同的是非标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。第二，在自然状态中，缺少一个有权依照既定法律来裁判一切纠纷的知名的和公正的裁判者。第三，在自然状态中，往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执行。
材料二：人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。……国家的主权属于人民，人民在让出自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利，如财产权，对政府的监督和反对权。
——以上材料均摘自洛克《政府论》
（1）依据材料一，并结合所学知识，分析政府产生的原因。
（2）依据材料二，归纳洛克的主要思想观点。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。”我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。……我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
——（美）马丁·路德·金《我有一个梦想》
材料二在我获得释放的今天，我要向千百万同胞，向全球各地为我的获释作出过不懈斗争的同胞，致以亲切的和最热烈的感谢。……我们在1960年诉诸武装斗争，建立了非洲人民国民大会的战斗组织——“民族之矛”，纯属采取的自卫行动。过去那些要求我们必须进行武装斗争的种种因素在今天依然存在，我们别无选择。我们希望尽快出现利于通过谈判解决问题的氛围，这样就可以刀枪入库马放南山了。……我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争。我珍视有一个民主和自由社会的理想，在这个社会里，人人和睦相处，机会均等，我为这个理想而活着，并希望实现这个理想，但是如果需要，我也准备为这个理想而死。
——南非黑人民权运动领导人曼德拉的出狱演讲
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较马丁·路德·金与曼德拉领导民权运动时在目标、方式方面的不同点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析两位民权运动领袖坚持反对种族歧视、争取民主权利的共同原因。