研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关（明清时期）从商致富的记载，但……我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”（《中国全史·商贾史》）对材料理解不正确的是
| A．明清时期从商致富的现象多，是因为唐宋对市的空间和时间限制被突破 |
| B．“营商致富的动机”包括经商积累财富主要用来买田置地或用于子女科举入仕 |
| C．“否定或摧残商业企业发展”指商人的财富没有转化为扩大再生产的工商业资本 |
| D．造成材料中现象出现的原因之一在于重农抑商的传统政策 |
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头敝布、鱼网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是（）。
| A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 |
| B．人们的需求是推动科技进步的原因之一 |
| C．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |
马克思说“火药、罗盘针、印刷术---这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”这句话反映出（）。
| A．中国古代文明孕育了西方近代文明 |
| B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略 |
| C．特定条件下科技发明对历史产生重大影响 |
| D．三项伟大发明蕴含着资本主义因素 |
清朝某著作中谈到：“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”提出“理即气之理，而后天为理之义始成”，有力地批判了“理在气先”即精神先于物质存在的观点。这部著作应该是（）。
| A．《明夷待访录》 | B．《日知录》 |
| C．《船山遗书》 | D．《四洲志》 |
在不同时期，对于提高人修养的途径问题，儒学家提出了不同的看法。宋朝到明朝的变化是（）。
| A．遵从礼乐到顺应天命 | B．顺应天命到顺应自然 |
| C．循序渐进到经世致用 | D．格物致知到本心体悟 |
宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行（）。
| A．活跃了人们的思想 | B．使社会各阶层热衷科举 |
| C．扰乱了社会的秩序 | D．影响了社会的价值取向 |