古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是
| A．所有雅典居民都享有民主权利 | B．鼓励公民积极参政 |
| C．公民大会是最高权力机关 | D．不积极参与政治活动将被放逐 |
英国学者韦尔斯说日本“……1866年，它还是一个中世纪的民族，……1899年，它已经是一个完全西方化了的民族。”促使日本发生如此变化的根本因素是
| A．门户开放，深受西方影响 | B．发动战争，开拓殖民市场 |
| C．推翻幕府，扫除封建障碍 | D．明治维新，发展资本主义 |
解里轩在《如何认识社会主义发展的历史进程》中写道：“面对这种残酷的现实，正直的思想家不得不重新开始思索人类的命运，寻找能够克服资本主义弊病、解脱劳动大众苦难的新的道路，从而产生了各种勾画未来社会图景的思潮、理论和学说。但是……这种种构想都成为不可能实现的空想，按照这些构想进行的社会实验也都归于失败。”这里的“正直的思想家”是指
| A．启蒙思想家 | B．科学社会主义者 |
| C．空想社会主义者 | D．共产主义者 |
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是
| A．美国的民主制度具有很强可推广性 |
| B．美国的联邦制度就像中看而不中用的美丽艺术品 |
| C．美国的民主制度离不开特定自然环境、法制和民情 |
| D．美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的 |
恩格斯说：“假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色会有另外一个人扮演的，这点可以由下面的事实来证明，即每当需要这样一个人的时候，他就会出现，如恺撒、克伦威尔等。”这段话的含义是
| A．英雄人物应时代需要而产生 |
| B．英雄人物的出现完全是历史的偶然 |
| C．英雄人物的活动是受历史规律支配的 |
| D．英雄人物在历史发展过程中并不重要 |
有学者认为，“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它
| A．超越了英国1689年的《权利法案》 |
| B．克服了美国《独立宣言》的局限性 |
| C．成为18世纪末法国大革命的纲领性文件 |
| D．对民主思想传播起到了巨大的推动作用 |