“国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫
富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想的指导下，明治政府采取的措施是
| A．废藩置县，取消对下层人民的限制 |
| B．改革土地制度，承认土地私有 |
| C．大力发展资本主义工商业 |
| D．大力推行“文明开化”政策 |
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
| A．靠圣人治国不能代代常有 | B．西方靠“民众自治”可以长久 |
| C．中国“三代之政”不如西方民主政治 | D．否定清朝的政治制度 |
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度
| A．选拔方式日益公开 | B．有利于提高行政效率 |
| C．适应了阶层关系变动 | D．有利于加强中央集权 |
司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁
| A．否定了西汉的“推恩令” | B．赞扬了汉初的郡国并行制 |
| C．对西汉的“推恩令”持肯定态度 | D．否定了汉初的郡国并行制 |
史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化
| A．促进了“民本”思想的产生 | B．形成了“家国一体”的观念 |
| C．推动了土地私有制的确立 | D．有利于中央集权的加强 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
| A．分封制 | B．三省六部制 |
| C．君主专制 | D．中央集权制 |