达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间,动物和人类之间的区别看作是绝对的和神圣的,主要原因是进化论 ( )
A.提出了生命的共性是细胞的观点 |
B.否定了西方教会上帝造人的神话 |
C.认为生物是从低级向高级发展进化的 |
D.改变了多数人对人类在生物界中位置的看法 |
人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是()
A.抨击封建专制制度 | B.弘扬传统文化 |
C.宣传资产阶级思想 | D.主张政治变革 |
中国文学艺术异彩纷呈、繁花似锦。下列对其表述不正确的是()
图一《洛神赋图》局部图二《天王送子图》图三《窦娥冤》图四京剧《杨门女将》
A.图一是东晋顾恺之的作品,注重表现人的精神气质 |
B.图二是唐朝吴道子的作品,在继承前代的基础上,吸取了外来美术风格 |
C.图三作品作者是关汉卿,反映了多元一体的特征 |
D.图四剧种在清朝同光年间产生,反映了“徵汉合流”的特征 |
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差,这种反差说明的本质是()
徐光启和《农政全书》书影哥白尼和《天体运行论》书稿
A.中国古代农业技术一直领先于世界 |
B.实践经验和科学探索产生不同影响 |
C.天文学革命是近代科学形成的标志 |
D.中西文化的巨大差距在明朝已形成 |
朱熹说“未有天地之先,毕竟也只是理。”又说;“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主。”这表明在宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()
A.从万事万物本源出发 | B.从矛盾对立转换出发 |
C.从天人感应出发 | D.从人的本性出发 |
《赤壁赋》中云:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”这一观点与下列思想家对应一致的是()
A.老子 | B.荀子 | C.陆九渊 | D.朱熹 |