清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是
| A．废除苛政，休养生息 | B．罢黜百家，独尊儒术 |
| C．王侯将相，宁有种乎 | D．以法为教，以吏为师 |
20世纪初，列强在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。这次 “亮相”是指：
| A．八国联军侵华 | B．英法联军侵华 |
| C．日本发动甲午战争 | D．巴黎和会 |
民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
| A．第二次鸦片战争后 | B．中法战争后 |
| C．甲午中日战争后 | D．八国联军侵华战争后 |
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．辛亥革命 | B．太平天国运动 |
| C．义和团运动 | D．国民革命运动 |
蒋介石曾称赞“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后则对太平天国运动进行了全面的否定和批判。导致这种转变的原因应该是
| A．国共第一次合作破裂 |
| B．中共领导的土地革命蓬勃发展 |
| C．抗日战争的爆发 |
| D．新中国对太平天国运动的肯定 |
《天朝田亩制度》中，从“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有银同使，无处不均匀，无人不饱暖”等语，可知太平天国的理想境地是
| A．共产与民主 | B．共产与平等 |
| C．平等与自由 | D．民主与科学 |