2010年2月17日新华网刊登《达沃斯:5天的思想碰撞》一文，指出：“参加论坛(2010年冬季达沃斯论坛)的有2500人，就有2500个不同的观点。这里并不是追求达成一致,而是追求不同地区、不同领域、不同角色的人进行思想碰撞，在‘头脑风暴’中探寻解决世界难题的出路。”这从一个侧面反映出当前世界
| A．“一超多强”的世界格局形成 | B．霸权主义盛行 |
| C．世界经济政治多极化趋势 | D．世界局势动荡加剧 |
“（蔡元培）对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是
| A．学识优先 | B．重视道德 |
| C．思想自由 | D．民主科学 |
陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀
| A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身 |
| B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定 |
| C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道 |
| D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化 |
《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是
| A．政府的大力支持和倡导 | B．严复的译笔古雅耐读 |
| C．维新思想家的宣传推介 | D．书中的思想足以警世 |
“儒教之所最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”持有此主张的是
| A．李贽 | B．林则徐 |
| C．张之洞 | D．梁启超 |
一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是
| A．“遗其体而求其用” |
| B．“然欲自强 必先理财” |
| C．“以忠信为甲胄，以礼义为橹” |
| D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |