阅读下面两篇课内文言文，完成下列各题.
《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”。解释下列加点词语的意思.
（1）父异焉，借旁近与之 （2）或以钱币乞之
（3）不能称前时之闻 （4）日扳仲永环谒于邑人下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
| A．蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B．但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
| C．日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D．稍稍宾客其父 宾客意少舒，稍稍正坐。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。 （2）卒之为众人，则其受于人者不至也。读了上面两篇短文，对于学习，你有什么看法？请结合其中一篇短文谈谈。
郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。选出下列句中加点词的意思理解有误的一项。（）
A值岁荒，人相食（遇，遇到）
B燮开仓赈济，或阻之（或者）
C去任之日，父老沿途送之（离开）
D至有忘其为长吏者（他，指郑板桥）用现代汉语翻译下面的句子。
即发谷与民，活万余人。阅读本文和下列链接材料，探究郑板桥是一个怎样的人。
【相关材料】
材料一：郑板桥辞官后，“一肩明月，两袖清风”，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。
——摘自《百度百科网》
材料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
桃花源记(节选)
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉。无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”解释下面加点词（4分)
| A．有良田美池桑竹之属( ) | B．悉如外人( ) |
| C．便要还家( ) | D．余人各复延至其家( ) |
下面加下划线词的意思和现代汉语相同的一项是( )(2分)
| A．复行数十步，豁然开朗 | B．阡陌交通 |
| C．率妻子邑人来此绝境 | D．乃不知有汉，无论魏、晋 |
对本文理解有误的一项是( )(3分)
| A．本文是以渔人的行踪为线索。 |
| B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。 |
| C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。 |
| D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。 |
翻译下列句子。(4分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)问今是何世，乃不知有汉。
阅读下面两段文言文，完成小题。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。解释下列加点的字
乃左手持卮（）蛇固无足（）遂饮其酒（）终亡其酒（）翻译下面句子。
数人饮之不足，一人饮之有余
（2）蛇固无足，子安能为之足！这则寓言现在演化而来的成语是： 。
这则寓言告诉我们一个什么道理？
阅读下列两篇文言短文，回答文后问题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。解释下列句中的加点字。
（1）遽契其舟____________________（2）兔走触株____________________
（3）先自度其足____________________（4）项为之强____________________下列加点字的意思相同的一组是（）
| A．遽契其舟因释其耒而守株 |
| B．何不试之以足又留蚊于素帐中，徐喷以烟 |
| C．舟已行矣，而剑不行兔走触株，折颈而死 |
| D．其剑自舟中坠于水于土墙凹凸处 |
翻译下列文言句子。
（1）求剑若此，不亦惑乎？
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（2）宁信度，无自信也。
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（3）心之所向，则或千或百果然鹤也。
__________________________________________________________________________【乙】文后来演化成了一个什么成语？这两则寓言都讽刺了一种怎样的人？
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强记①之法
叶奕绳②尝言强记之法:“某③性甚钝。每读一书,遇所喜即札录之,录讫朗诵十余遍,粘之壁间,每日必十余段,少也六七段。掩卷闲步,即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥④中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为⑤泛滥者，略得影响⑥而止，稍经时日，便成枵腹⑦，不如予之约取而实得也。 ”
【注】①强记：记得住，记忆力好 ②叶奕绳:山东历城人，有文采，善剧曲 ③某：我
④笥（sì）：竹箱 ⑤务为：力求⑥影响：印象⑦枵（xiāo）腹：空腹，指毫无学问下列句中“之”与“遇所喜即札录之”中的“之”的意义和用法相同的一项是
| A．叶奕绳尝言强记之法 | B．粘之壁间 | C．一年之内 | D．数年之后（） |
下列关于读书学习的条件方法，在叶奕绳的强记之法里没有提到的一点是（）
| A．君子之学，其可一日而息乎？（欧阳修） |
| B．读书须是虚心方得。（朱熹） |
| C．房室清，墙壁净。（《弟子规》） |
| D．要多读书，但不要读太多的书。 （富兰克林） |
解释下列句中加点字的意思 (4分)
①录讫朗诵十余遍： ②掩卷闲步：
③一字不遗 ④岁无旷日翻译下列句子。
①每见务为泛滥者，略得影响而止。
②不如予之约取而实得也。