马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
A.将人们从宗教迷![]() |
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
现代化的核心内容是人类社会从农业文明向工业文明的大转变。在近代世界到来之前,文明的基调是农业(牧业包括在内),文明的指向是巩固和发展农业社会。自秦汉之后,中国的技术水平与生产能力一直属世界先进水平,甚至在鸦片战争爆发前,中国的经济实力仍十分雄厚。但这是一个典型的农业社会,与工业文明不同。以现代价值观衡量,儒家传统的消极因素主要表现在:
①以等级尊卑观念压抑社会,很难出现自由平等观念
②以私德至上观念压抑公德意识,难以培养公民意识
③以亲情至上观念压抑法制,阻碍了以法治国的形成
④以家族至上观念压抑个人,阻碍了个人权利的自觉
⑤以华夏中心观念锁国自大,错失了社会转型的机遇
A.①②④⑤ | B.②③④⑤ | C.①②③⑤ | D.①②③④⑤ |
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指
A.李贽 | B.黄宗羲 | C.顾炎武 | D.王夫之 |
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A.人心固有的是非善恶标准 | B.圣人独有的是非道德标准 |
C.通过学习获得的良好知识 | D.存在于外部世界的纲常伦理 |
理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明
A.重申传统的“四民”秩序 | B.主张重新整合社会阶层 |
C.关注的核心问题是百姓生计 | D.阐发的根本问题是正心诚意 |
有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A.孔子 | B.董仲舒 | C.朱熹 | D.陆九渊 |