阅读下面文言文，完成下列各题。
王古直传
明•李东阳
王古直，名佐，字仁辅，后去车为甫，古直其所自号，以号行世。
少为诗及行草，漫游京师。有乡人坐事者，古直候诸官。官并捕候者，询其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。入刑部狱，独暴立烈日，不与从囚伍。李主事廷美异之，检衣帽间得柯学士诸诗，问之曰：“尔能诗耶？”使赋日影诗成，纵之归，长揖而出。狱吏皆大笑，然古直亦自是得名。与今侍郎黄定轩、侍讲谢方石友善。尝主方石，方石以忧去。主林给事克冲，克冲使海国。主王员外存敬，存敬亦出使。
旅食三十年，无僮仆，不置釜甑。有大笼五六，惟诗画数百幅，中贮壶酒，晨出饮一再勺，已复鐍之以去。上元节京师烧糯汗为瓶，以贮水畜鱼，旁映屏烛，通明可爱，俗呼为炮灯。古直贾置谢馆，日玩弄为儿戏。一日，误触碎，意拂然不乐，曰：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”方作草书，值掾吏至，曰：“遽败吾兴。”群掾欲殴之，或俾自为计。古直曰：“我固当殴，殴由吾名益彰。”一日遇诸途，竟被殴，独袖手承之以归，亦不以屑意也。或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”“盍科举乎？”则笑曰：“安得以少年处我。”尝在酒所，叹曰：“此亦功名事业也。”显灵宫道士请主师塾，馆饩甚厚。阅月，忽辞去曰：“安能矻矻操朱墨，坐几案间乎！”克冲之使，欲与俱，不果。或问之故，曰：“彼不吾强，吾安能为彼行耶！自古大贤闻人不渡海者何限，海岂必渡然后为快也！”其性气屹屹不肯为人屈类此。然意度率直，内不为蹊径，遇所会意，欣然忘去，人亦以此乐之。
为说者曰：“方石先生尝云：天地如许大，中间可喜、可叹、可怪、可笑事何所不有？可胜道哉！”沈按察仲律尝值古直，询其邑里名籍不置，古直曰：“公不须问，大抵奇怪人也！”其亦善自道耶！《周官》称四民，班 固表人物列九卿等，魏晋以来中正第九品，予雅知古直，然不能目其为何如人也，作王古直传。下列句子中加点词语的解释，不恰当的一项是 （ ）
| A．有乡人坐事者坐事：因事犯罪 |
| B．旅食三十年，无僮仆旅食：寄食 |
| C．阅月，忽辞去曰阅月：过了一个月 |
| D．自古大贤闻人不渡海者何限闻人：了解人 |
下面句子编为四组，全都表现王古直“性气屹屹”的一项是 （ ）
①独暴立烈日，不与从囚伍 ②日玩弄为儿戏
③值掾吏至，曰：“遽败吾兴 ④此亦功名事业也
⑤克冲之使，欲与俱，不果 ⑥安能矻矻操朱墨
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．王古直这一人物形象，在正统派人物的眼中，被认为是一位怪人，他以特有的方式待人处世，也以特有的方式自待。 |
| B．在作者的笔下，通过王古直自己的言行，我们看到了一位个性倔强、蔑视官势，有时又直率得像个孩子的人物形象。 |
| C．王古直视仕途爵禄如草芥，视优厚的俸禄如枷锁，“其性气屹屹不肯为人屈”，是一个与当时封建潮流格格不入的人物形象。 |
| D．从王古直身上，透露出追求独立自主人格的时代要求，虽然这一追求还是很朦胧的，同时，我们也看到作者在所传的人物身上所寄托的这种理想。 |
翻译文中画线的句子。
（1）官并捕候者，询其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。
译文：
（2）有大笼五六，惟诗画数百幅，中贮壶酒，晨出饮 一再勺，已复鐍之以去。
译文：
文化经典阅读阅读下面文字，按要求答题。
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
王曰：“礼，为旧君有服（1），何如斯可为服矣？”曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之谓三有礼焉；如此则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠，何服之有！”（《孟子·离娄下》）
注：（1）有服：服丧。
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．“有故而去，则君搏执之”的意思是“臣下有什么原因不得不离去，君主就把他捆绑起来”。 |
| B．孟子用比喻的方式道出君王应该用什么样的态度对待臣子。 |
| C．孟子用“寇雠，何服之有”这个反问句向齐宣王强调了应该向臣子让步的重要性。 |
| D．臣下有什么原因不得不离去，君主派人引导送他出国境，离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这叫三有礼。 |
（2）下面选段孟子说的话与上面的文字在表现孟子思想上有何相通之处？请简析
孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。（《孟子·离娄上》）
简答题（任选一题，100字左右）
（1）请简述香菱学诗的主要情节。
（2）简述“关云长义释曹操”的故事。
阅读下面的文言文，完成6—8题
浮槎山水记（欧阳修）
浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮阗山，或曰浮巢山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水：乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗予于京师。予报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣，其物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故予以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记
6．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．载刘伯刍、李季卿所列次第次第：等级次序
B．李侯折节好学折节：改变过去的志趣和行为
C．至于荫长松，藉丰草藉：凭借
D．今李侯生长富贵，厌于耳目厌：满足
7．下列对原文相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）
A．文章开篇交待浮槎山的地理位置、名称及其来由，并附以佛教、道教之说，给浮槎山增添了神秘的色彩。
B．陆羽在论水的品质时，认为山中泉水是上品，而山泉之中又以乳泉和石池之中清流四溢的泉水为最好。
C．作者认为李侯是一个贤士，是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后，送至京师给自己饮用，可谓情真意切。
D．文章既写浮槎山水之美，又写李侯游赏之乐；既笑张又新的狂妄多失，又赞陆羽的善言水，行文开合有度。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其言虽简，而于论水尽矣。
译文：
（2）或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。
译文：
（3）故予以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
译文：
阅读下面的文言文，完成2—5题
八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。
住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。
山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦②。人得之，争藏弆③以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。醉后墨渖淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲④之索画；至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得；或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。
一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。
予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见，至日大风雨，予意山人必不出，顷之，澹公持寸札曰：“山人侵早已至。”予惊喜趣呼笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋⑤不倦。
赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之曰狂士、曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！（邵长衡《八大山人传》）
［注］①八大山人：明末清初著名画家朱耷晚年的自号；朱耷是献王朱权九世孙。②翛（xiāo）然无画家町畦：自由自在不受画家规矩的约束。③弆（jǔ）：收藏。④嬲（niǎo）：纠缠。⑤跋：通“茇”，蜡烛根。
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A. 胡君亦堂闻其名，延之官舍延：邀请
B．贫士或市人屠沽邀山人饮屠沽：宰杀牲畜买酒
C．属北竺澹公期山人就寺相见期：约定
D．乃忽狂忽喑，隐约玩世隐约：潜藏、依稀
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.久之疾良已士友或馈遗之，亦不辞
B.吾以作袜材以故贵显人求山人书画
C. 临川令胡君亦堂闻其名裂其浮屠服
D.乃忽狂忽喑，隐约玩世乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。
4．下列句子中，全都能表现八大山人内心愤激郁结的一组是（）
①一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城
②忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日
③士友或馈遗之，亦不辞
④贵显人欲以数金易一石，不可得
⑤独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行
⑥已乃索笔书几上相酬答，烛见跋不倦
A．①②⑤B．②④⑥C．②③⑥D．③④⑤
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.作者通过描写人物言行来表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗民形象。B．文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，来为天下不得志者发叹惋。
C.本文写到八大山人与作者在风雨之日相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。
D.末段模仿太史公笔法，表达了作者对八大山人的同情和山人不被世人真正了解的慨叹。
阅读下面一段文言文，完成7—12题。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离味、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。
（《史记·陈丞相世家》）
注太牢具：牛羊豕三牲皆备的饭食，待客的最高礼数。 恶草具：粗劣的饭食。
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．使平得宰天下，亦如是肉矣 宰：治理。 B．久之，汉王患之患：担忧。
C．行功爵邑，重之 爵：封爵。 D．大王诚能出捐数万斤金 捐：捐献。
8．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A．天下纷纷，何时定乎 B．项王为人，恭敬爱人
C．恣所为，不问其出入 D．宣言诸将钟离昧等为项王将
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．善，陈孺子之为宰 哀斯墓之徒有其石也，而为之记
B．士之廉节好礼者多归之 石之铿然有声者，所在皆是也
C．汉因举兵而攻之，破楚必矣因击沛公于坐，杀之
D．吾以为亚父使，乃项王使 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子
10．下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间奇谋的一组是
①士之廉节好礼者多归之②行反间，间其君臣以疑其心
③多以金纵反间于楚军④宣言……咸与汉为一，以灭项氏而分王其地
⑤详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”⑥未至彭城，疽发背而死
A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③⑤⑥
11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素，行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。
B．刘邦能够用贤不疑、不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜行事；又依计而行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。
C．项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节操的人才，也使他生疑中计，贻误了战机。
D．范增颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张；但他又任气使性，面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌人的计谋得逞。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴行反间，间其君臣以疑其心。
译文：
⑵楚使归，具以报项王。
译文：