松 子 茶
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。按要求摘取文中的语句，回答问题。
①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。
答：
②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？
答： 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。
| A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（） |
| B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（） |
| C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（） |
| D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（） |
作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。
坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是： 。
仿照下列句子的形式，另写一个句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。
仿句：
下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是［ ］［ ］
| A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。 |
| B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。 |
| C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。 |
| D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。 |
E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。
阅读下面的小说，完成小题。
每一朵云彩都是天空的孩子
化君
①艾尔弗雷德出生于美国加州南部的一个农庄里。他从小酷爱音乐，并梦想长大后成为像鲍文·埃文思那样优秀的钢琴家。可是中学毕业后，他的母亲却让他留在农场干活并像他的父亲那样将来当一个农场主。他和母亲大吵了一架并赌气离家出走，他暗自发誓：一定要向母亲证明自己的音乐天赋。
②来到繁华的纽约城，艾尔弗雷德在一栋大厦前停下来，他想在这里歇息一会儿，然后再去找一份工作，一边挣钱，一边学钢琴。艾尔弗雷德才在石阶上坐下，隐约听到一阵钢琴声，优美的旋律仿佛天籁之音，他从来没听过如此好听的音乐。他一个激灵从石阶上站起来，顺着声音来到旁边富丽堂皇的大厅前，原来这里在开一场音乐会。他问去哪里买票？工作人员告诉他，门票一个星期前就已售罄。
③艾尔弗雷德站在大厅外如痴如醉，脸紧紧贴着玻璃门。当大厅正中央悬挂的横幅上的几个大字映入艾尔弗雷德的眼帘时，他几乎停止了呼吸，横幅上写着：著名钢琴家鲍文·埃文思音乐会。
④当熙攘的人群陆续走出大厅时，艾尔弗雷德才从音乐里醒过来。音乐会已经结束，这时，他突然感到嗓子眼呼呼往外冒火，肚子也咕噜咕噜叫起来。他朝路边的饭摊走去，吃饱喝足后准备离开时，一位穿着考究的先生走过来，并温和地对卖饭的老太太说：“夫人，我有一件事想求您帮忙。”
⑤“先生，请问我能帮您做什么？”
⑥“夫人，您能不能搬到我家里去住？至于支付给您的报酬，您可以随便要。”
⑦“先生，您是要雇佣我做您的全职保姆吗？或者家里有不能动弹的病人要我照顾？哦，先生，我可不干。”
⑧“不，夫人，我想让您做我的母亲。”
⑨艾尔弗雷德忍不住抬头望了那位先生一眼，这是一位生活在上层社会的人物，但他的表情和他说话的语调一样温和，而且仿佛被一层淡淡的哀愁包裹着。和艾尔弗雷德一样，老太太也被这位先生吸引了，于是很有兴致地听他说下去。
⑩先生望着远方的天空，仿佛自言自语地说，有一个男孩，为了追求自己的梦想，他十岁时从新哈勃郡山间的一处僻静村落来到纽约学习音乐。每年他的生日以及圣诞节，男孩的母亲都催他回家，他全都当成耳旁风。二十年后的一个秋天，男孩接到老家的电报，说他母亲病了，住在医院里，母亲盼望最后能见他一面。可那时，男孩正准备参加一场音乐会，这场音乐会对他的艺术生涯起着至关重要的作用，他犹豫再三，最终放弃了回家看望母亲的念头。那场音乐会上，男孩得了冠军，可是，当他手捧金灿灿的奖杯回到那个日思夜想的村落时，他的母亲已经不在人世了，他看到的是母亲留给他的一张冷冰冰的字条：孩子，无论你将来做什么，你都是母亲最疼爱的孩子。
⑪这时，先生的眼睛里忽而闪出泪花，他把目光移向老太太接着说，那个男孩离家出走时给母亲说的最后一句话是：成不了钢琴家，我就永远不回来。可是，当他终于实现了梦想要向母亲炫耀时，任凭他踏遍万水千山，哭喊到山蹦地裂，却再也没有了母亲的音讯。
⑫我刚刚举办完一场音乐会，可是，我却怎么也高兴不起来。夫人，您知道吗？如今，我最大的梦想就是，每天回到家里能叫一声妈妈，然后和她一起坐在沙发里，静静地享受满屋的温馨。
⑬艾尔弗雷德鼓足勇气问，先生，请问您是．．．．．．
⑭我叫鲍文·埃文思。
⑮著名音乐家鲍文·埃文思仍然絮絮地和老太太说着，艾尔弗雷德却悄悄离开了。
⑯艾尔弗雷德走在黄昏的纽约大街上，头顶的那片红烧云，一忽而白，一忽而红，一忽而厚，一忽而薄，一忽而肆无忌惮地东飘西荡，但，无论怎么变化，总也飘不出广袤的天空。艾尔弗雷德看着看着，心里柔软极了。他掏出手机，给母亲打电话：“亲爱的妈妈，我终于懂了，无论我走多远，也永远飘不出您爱的天空。”
（《小小说选刊》2015第2期，有删改）联系全文，说说文章第①段写艾尔弗雷德“一定要向母亲证明自己的音乐天赋”的誓言在文中有什么用意？
请赏析句中的加点词语。
（1）当熙攘的人群陆续走出大厅时，艾尔弗雷德才从音乐里醒过来。
（2）他的表情和他说话的语调一样温和，而且仿佛被一层淡淡的哀愁包裹着。联系全文，请你谈谈对鲍文·埃文思这一形象的理解。
第⑯段划线句子在文中有什么作用？
文中鲍文·埃文思追求自己的音乐梦想成功后，却因失去了母爱，产生了深深的悔意，一点都高兴不起来。这一点对艾尔弗雷德影响很大，你认为他还会继续追求自己的梦想吗？说说你的理解。
阅读下面的文章，完成小题。
低调
冯骥才
①在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。
②有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。
③这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？
④所以说：低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
⑤我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
⑥作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。
⑦享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。
（选自《今晚报》有删改）简要概括本文的论述思路。
文章第①至③段运用了哪些论证方法，有何作用？
结合文章内容，说说你对“只有自信才能做到低调和安于低调”这句话的理解。
在媒体和网络的时代，结合文章内容，谈谈你如何看待那些高调的炒作自我的现象？
阅读下面的文章，完成小题。
网络正在改变我们的大脑
杨 凡
①人类的大脑是高塑性的，神经元和突触会随着环境的变化而变化。当我们依赖电脑作为理性世界的媒介时，大脑就会受到迅速而明显的影响。
②脑科专家斯茅与他的研究团队曾做过一个实验：让12名互联网老用户和12名互联网新手开始使用谷歌，同时对他们进行了大脑扫描。结果显示，两组研究对象大脑之间的显著区别在于大脑皮层一片被称为背侧前额叶皮质的区域，它的功能是处理短期记忆和决策制定，新手的扫描结果显示这片区域活动微弱，而老手的则非常活跃。
③斯茅要求12名互联网新手在以后的5天每天使用互联网。第6天，他们重新扫描了各组的大脑两组大脑扫描图片显示，代表大脑活跃程度的亮斑图案几乎一模一样。可见，仅通过5天的训练，互联网新手大脑皮层前部的神经回路就被激活了。
④实验证明：从事某个特定活动的频率越高，神经通路负责执行这项活动的能力就越强。如果反复刺激同一区域，那个区域的神经回路将变得兴奋。后来的实验也证明：如果你忽略其他区域，其他神经回路将会相应变得衰弱。由此科学家认为，互联网已经改变人类思维方式，降低大脑集中精力的能力和深度思考的频率。
⑤阅读并非人类与生俱来的能力，人们需要通过学习掌握这种能力。网上阅读从根本上改变了人类使用大脑的方式，以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”正成为一种阅读新趋势。
⑥伦敦大学用5年时间做了一个网络研读习惯的研究。报告说：“很明显，用户们不是在以传统方式进行在线阅读，相反，一种新‘阅读’方式的迹象已经出现：用户们在标题、内容页和摘要之间进行着一视同仁的‘海量浏览’，以求快速得到结果。”
⑦即使不在电脑前时，上网养成的阅读习惯也会继续回荡在我们的脑细胞中。上网使我们的神经集中在略读和多任务同时处理。以这种方式阅读时，我们充其量只是一台“信息解码器”，而我们专注地进行深度阅读时所形成的那种理解力、那种丰富的精神联想，很大程度上都流失掉了。
⑧美国哈佛大学的丹尼尔·韦格纳教授曾发现，结婚时间长的夫妇会依赖对方做自己的“记忆库”。科学家把这称为“交互记忆”。交互记忆是“外部记忆库”，就如同人们遇到不明白的问题会向专业人士请教一样，而现在，互联网也成为交互记忆的一种途径。
⑨互联网的知识储存和查找功能助长了我们的惰性，我们不必记忆什么，因为任何知识都可以通过“复制”加“粘贴”来完成。这种便利让人难以抗拒。但是，当我们开始利用网络代替个人记忆，从而绕过巩固记忆的内部过程时，我们就会面临掏空大脑记忆的风险。
（选自《发明与创新》）根据文章内容，说说网络改变了我们大脑的哪些方面。
文中划线句中加点词语“几乎”能否去掉，说明理由。
第⑥段主要运用了什么说明方法，有何作用？
春野
①大门是一扇七八片旧木板钉在一起的柴门，还没有黄土夯的院墙高，白天从不关。我挎着小篮出来，往北一拐就到了我家屋后的大路。麦田就在路的对面，我蹦跳着走过大路，一脚站在了麦地里。
②再回头看我家，麦草苫的屋顶黑乎乎的，像一只趴着的大麻雀。后窗和我的书包一样大小，封着的灰白油纸上落满了尘土。院子里的槐树蹿过了屋脊，四下里乱伸的枝条干黑干黑的，枝杈上坐着的鸟窝就像树杈结的果，也灰不溜秋的。
③可是田野就不一样了。冻了整整一个冬天的麦苗正在返青，绿幽幽的，往东瞭，二姨家的村庄远的根本看不见，只有一大片一大片的麦田，无穷的幽绿仿佛是从天边一路铺过来的。前几天才下过雨，娘，三婶，趁着地潮都刚刚搂过土，田垄又软又暄，脚陷下去再抬起来，就有一股土香从脚窝里冒出来。我是出来挖荠菜的，顺着麦畦走出去了老远，回头望望我家，呀，真的小成一只麻雀了。青青的麦田还没到，我已挖了小半篮，累了，坐在田埂上。荠菜还不大，但绿叶白根，新鲜得像挂在草尖上的露滴。那些长在麦苗中间的荠菜，拔的时候，不小心把麦叶也揪下来了。肚子在咕噜，我拈起几株干净的小荠菜，连同麦叶，一起填进嘴里嚼起来。村里有几间牲口棚，我和小花没事就爱跑去看牲口吃草。牛嚼得最慢，最细，有时会有绿色的草汁贴着嘴角滴答下来。我嚼啊嚼啊，也嚼得又慢，又细，把荠菜根都磨成水了，我成了春日麦田里的一头小牛了。
④挖回家的荠菜，在清水里涮涮，捞出来，晾晾，撒上点盐，拌一拌，就能吃了。荠菜有点苦，可是咽下去，又觉得有股清幽幽的香一点儿一点儿地升上来。
⑤三婶家的旺才歪歪扭扭地学步，还不会干活，娘就让我把挖来的荠菜给三婶送去一些。我颠颠地跑去，站在院子里脆生生地喊，三婶！三婶！三婶的门前有一丛迎春，青柔的乱枝挑满了小黄花，鲜黄鲜黄的，比鸡蛋黄还黄，黄得照眼。三婶应声从屋里出来，经过迎春花丛，三婶比花还好看。
⑥天暖起来，麦苗像有无数条看不见的线提溜着，往上猛蹿。麦田绿得淌油了。放学后再去拔野菜，麦苗没过小腿了，麦苗没过膝盖了。累了坐在田埂上，麦苗齐着眉毛了。小花坐在另一条田埂上，她一偏头就不见了。我拧着脖子望一圈，眼里全是青翠的麦穗。我大声喊，小花，你变成一棵麦子了吗？并随手摸起粒土坷垃蛋掷过去。躺下去的小花咯咯地笑着坐起来，指着我别在耳边的荠菜花，也大声喊，妞妞，你变成一棵荠菜了吗？我也咯咯地笑。整个春天，我和小花除了上学就是蹲在麦地里，剜荠菜，拔荠菜，薅荠菜，顿顿饭吃荠菜。二婶说我们三根筋挑着个头，说我们细细的脖子快成荠菜茎了。可我们还是天天咯咯地笑。小花一笑，腮上就凹进去两个深酒窝，我揪下一朵荠菜花按进去。我笑个不停，她看不见，她把荠菜在指上缠来缠去，跟着我傻笑，我们成了田野里两棵会笑的荠菜了。
⑦背着满筐的野菜往回走，抬头看看我们的家，呀，一间间黄土房子不见了，只有一团团一汪汪的绿树，我们的村庄也成了一块绿色的田野了。
⑧野菜老了，不能吃了，只能喂牲口。我成筐成筐地背回家，小毛驴的黑嘴角就天天衔着五颜六色的野花。吃不了的，就摊在太阳里，晒干，垛起来，给小毛驴留着。
⑨而我，依然穿行在田野里。联系下文，简要分析第②自然段的作用。
请结合语境，品味第⑤自然段和第⑥自然段中的加点字“挑”。
第⑥自然段中的画线句用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？
第⑨自然段有什么深刻含义？请说说你的理解。
说“话”
①言为心声，文如其人。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。
②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”
⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。
⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。 第①自然段主要运用了哪种论证方法？有何作用？
请概括短文所表达的主要观点。