20世纪八十年代初，
邓小平指出：“现在进一步考虑，和平共处的原则用之于解决一个国家内部的某些问题，恐怕也是一个好办法。”这里的“某些问题”应指
| A．国家统一 | B．所有制问题 |
| C．民族关系 | D．中共与民主党派关系 |
单皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了。”这里所说的“科学时代”是指
| A．文艺复兴 | B．第一次工业革命 | C．第二次工业革命 | D．第三次工业革命 |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决主张
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 | B．灵魂得救是上帝预先的安排 |
| C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 | D．只有上帝才能赦免罪人 |
古罗马《民法大全》规定：“父亲的罪名或受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”这项规定反映出罗马法的司法原则是
| A．保护弱者 | B．无罪推定 | C．公正合理 | D．注重证据 |
有人形象地说：“南京既是中国近代史的起点, 也是中国近代史的终点”。下列能够反映这种说法的历史场景是
①英国侵略者强迫清政府在南京江面的英舰上签订不平等条约
②洪秀全在南京颁布《天朝田亩制度》
③孙中山在南京就任中华民国临时大总统
④人民解放军占领南京国民政府“总统府”
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
把握历史阶段特征有助于学好历史。该表反映了中国近现代史四个不同时期阶段特征的主题词，其中1921~1935年处应该填写
| 1894~1912：推翻帝制，走向共和 |
| 1921~1935： |
| 1949~1956：民族独立，获得新生 |
| 1978~2001：改革开放，坚定不移 |
A．五四风雷，抗日烽火 B．开天辟地，渐趋成熟
C．国共对峙，走向抗战 D．星星之火，力挽狂澜