党的十七大报告指出：“香
港、澳门回归祖国以来，‘一国两制’实践日益丰富。‘一国两制’是完全正确的，具有强大生命力。按照‘一国两制’实现
祖国和平统一，符合中华民族根本利益。”下列关于“一国两制”说法不正确的是
| A．1979年《告台湾同胞书》为一国两制的提出开了好头 |
| B．1982年，邓小平正式提出了一国两制的方针 |
| C．1984年，一国两制成为我国的一项基本国策 |
| D．“一国两制”适用于港澳台问题、也可为他国统一提供借鉴 |
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）
| A．孔孟之学 | B．老庄哲学 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（）
| A．内心世界 | B．自然规律 | C．社会规律 | D．天的意志 |
西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）
| A．墨家学说 | B．法家学说 | C．黄老之学 | D．大一统思想 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自（）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．董仲舒 |