18世纪中叶英国著名政治家老威廉庇特曾说过“在英国，由于财产权是神圣的，再贫穷的人在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风能进，雨能进，就是国王不能进。”导致英国的国王地位发生动摇的文件是
| A．《大宪章》 | B．《王位继承法》 | C．《权利法案》 | D．《人权宣言》 |
中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽（）
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是（）
| 朝代 |
唐代 |
宋代 |
元代 |
明代 |
清代 |
| 数量 |
2人 |
5人 |
21人 |
710人 |
7098人 |
A．政府治国严谨B．世风每况愈下
C．儒学地位衰落D．理学摧残人性
下图漫画《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮（）
| A．隋唐时期初露端倪 |
| B．推动了新儒学体系的诞生 |
| C．“三教合归佛”为其核心 |
| D．糅合了法家、道家及阴阳家的思想 |
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）
| A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 |
| B．道教的社会影响最大 |
| C．儒学的政治地位最为稳固 |
| D．佛教的社会基础薄弱 |
《汉书·地理志下》载：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52.38%。这说明（）
| A．加强君权而分散相权 |
| B．官僚政治取代贵族政治 |
| C．贤臣政治取代功臣政治 |
| D．儒学对政治生活影响深刻 |