中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽（ ）
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 |
| B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 |
| D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
某历史探究小组在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下几篇文章（书籍）：据此推断，该研究课题可能是
①《地理与文明之间的关系》
②《希腊城邦制度与民主政治》
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》
④《独特的自然环境孕育了古代希腊文化》。
| A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明 |
| B．古希腊民主政治文明产生的条件 |
| C．古希腊城邦制孕育了平等互利的观念 |
| D．古希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
．我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿制、三省六部制、内阁、军机处等。这些变革反映的趋势是不断强化
| A．专制皇权 | B．中央集权 |
| C．监察权力 | D．对农民的控制 |
某机构不设专官，其大臣随时由皇帝在满、汉大学士及各部尚书侍郎中选定。凡入选该机构的大臣，虽然参与军国大政，但决定权在皇帝，他们不过是皇帝的机要秘书而已。该机构是
| A．军机处 | B．内阁 | C．参议院 | D．中朝 |
“天地之间有杆秤，那秤跎就是老百姓……”清代宫廷剧《宰相刘罗锅》曾和它的这首主题歌一样风靡一时。但该剧的片名却犯了历史学上的一个常识性错误。根据你掌握的历史知识，你认为它所犯的错误应是
| A．“罗锅”一词有辱刘墉人格 | B．片名与剧情名实不符 |
| C．“宰相”称谓违背历史真实 | D．作品中的宰相不止刘墉一人 |