《吕氏春秋》说：“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子》说：“立国七十一，姬姓独居五十三人”；实际上，见于《春秋》经传的一百七十余国。这表明：
| A．对西周封国数量存在分歧 |
| B．对西周研究缺乏史实依据 |
| C．西周确定了华夏文化主体 |
| D．分封使周天子权威被削弱 |
2010年3月14日温家宝总理在答中外记者问的见面会上说“……社会公平正义，是社会稳定的基础。我认为，公平正义比太阳还要有光辉。”下列制度、法令中，既能维护社会和谐稳定，又能推进社会公平正义的是
①世卿世禄制 ②均田制 ③九品中正制 ④募役法 ⑤罗斯福新政的“以工代赈”
| A．①②③ | B．②④⑤ | C．①③④⑤ | D．①②③④⑤ |
有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于
| A．社会形态转变 | B．政权发生更替 |
| C．国力对比变化 | D．文化途径迥异 |
湖南省素以“鱼米之乡”、“ 芙蓉王国”、“旅游胜地”驰名中外。鉴于湖南的重要地位，历代统治者都非常重视管辖这一区域，在周朝、秦朝和元朝时湖南分别隶属于
| A．吴、黔中郡、江西行省 | B．吴、黔中郡、湖广布政使司 |
| C．楚、黔中郡、湖南行省 | D．楚、黔中郡、湖广行省 |
“民众支配雅典，演说支配民众”，这是法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价。对此观点理解正确的是
①雅典的民主政治促进了智者学派的兴起②演说支配下的民众做出的判断未必正确
③民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展④所有雅典居民对国家大事都享有决策权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②④ | D．②③④ |
传统节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示。下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源与佛教无直接关联的是
| A．“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来” | B．“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新” |
| C．“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来” | D．“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存” |