有人说17世纪末的英国国王开始被套上“紧箍咒”。这“紧箍咒”主要指
A.《权利法案》颁布 | B.光荣革命成功 |
C.责任内阁制形成 | D.英国议会选举改革 |
以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是()
A.西学东渐的影响 | B.资本主义萌芽发展 |
C.经济重心的转移 | D.文化政治中心东迁 |
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()
A.排斥儒学以外的一切思想 |
B.博大精深但有一定封闭性 |
C.概括了世间所有自然规律 |
D.内容丰富、探索世界本源 |
下图所显示的书名为中国古代儒家经典的合称,它最早应该出现于()
A.春秋时期 | B.西汉时期 |
C.宋元时期 | D.明清时期 |
从董仲舒融合道家.法家.阴阳五行家创造出新儒学体系,到北宋完成“三教合一”,形成理学,说明了儒家思想①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进,展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流()
A.②③④ | B.②③ | C.②④ | D.①②③ |
近代有学者评论孔子“言行不一”,说他一方面主张维护“周礼”,另一方面又挑战周王统治,率领弟子周游列国,宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断,孔子的行为反映出的实质问题是()
A.周王室的影响力日渐衰微 | B.奴隶制崩溃是不可避免的 |
C.百家争鸣已成为社会主题 | D.维护“周礼”是历史的倒退 |