有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（ ）
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
（公元 65 年）冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是
| A．汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策 |
| B．汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想 |
| C．汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他 |
| D．汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治 |
《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师”。材料表明
| A．在古罗马妇女没有任何人权 |
| B．罗马法对妇女歧视，说明了它的局限性 |
| C．《查士丁尼民法大全》未给人们带来任何好处 |
| D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益 |
《十二铜表法》没有给平民带来多少好处，但仍是平民的胜利。其表现是
| A．是在平民的强烈要求和斗争下颁布的 |
| B．法典给平民一定好处 |
| C．贵族对法律的随意解释受到限制 |
| D．法典中的家庭法给予家长对其家庭成员的绝对权力 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．雅典民主政治的奠基时期 |
| C．雅典民主政治的确立时期 | D．雅典民主政治的黄金时期 |
亚里士多德在《雅典政制》中说，雅典议事会的成员由400人改为500人，每(地区)部落出50人，而在以前，每(血缘)部落则出100人。上述变化发生于
| A．梭伦改革前 | B．梭伦改革时期 |
| C．克利斯提尼改革时期 | D．伯利克里任首席将军期间 |