瑞士心理学家皮亚杰在他的《娃娃日记》中写道：儿童最初的世界观是完全以他自己身体和动作为中心的，它完全是无意识的，然而这种无意识并不类似于洛克所说的“白纸”，事实上，主体的心灵不可能是一张白纸，它没有一定的内部结构就不可能具有任何认识能力，它具有遗传得到的心理本能结构，并用它来同化客观的信息。这段话表明（ ）
| A．人脑天生有意识 | B．意 识是人脑特有机能 |
| C．意识是物质的反映 | D．意识是人脑的产物 |
马克思主义哲学关于事物矛盾问题的精髓是
| A．一分为二看问题 | B．解放思想、实事求是 |
| C．具体问题具体分析 | D．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系 |
党的十六大提出“全面建设小康社会”, 党十八大又提出了”全面建成小康社会”。从“建设”改为“建成”，从哲学看，其依据在于
| A．重视量的积累 | B．量变是质变的必要准备 |
| C．质变是量变的必然结果 | D．不失时机，促成质变 |
孟子谓高子曰“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这段话体现的哲学道理是
| A．矛盾双方相互依赖、相互包含 | B．事物的发展总是从质变开始的 |
| C．矛盾的普遍性与特殊性相互联结 | D．矛盾双方在一定条件下相互转化 |
“别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉。”这句俗语启示我们
①要具体问题具体分析②看问题要分清主流和支流
③做事情既要有肯定，又要有否定④要树立创新意识，敢于否定一切
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看，“空谈”之所以“误国”是因为
①没有坚持矛盾分析的方法②割裂了理论和实践的联系
③否认了事物是普遍联系的④没有做到一切从实际出发
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |