李圭参加了美国举办的世界博览会，李圭在其游记中写道：“有美国者，……泰西强大国也，光绪二年为有国百年庆期。……（故）广治天下物产互相比赛，……曰‘赛奇公会’。”请根据材料判断，光绪元年是公元
| A．1873年 | B．1874年 | C．1875年 | D．1876年 |
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏原因分析错误的是（）
| A．a处：“焚书坑儒” |
| B．b处：“独尊儒术” |
| C．c处：“三教合一” |
| D．d处：“西学东渐” |
观察下图，明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是（）
| A．是对传统儒家思想的彻底否定 |
| B．完全拘泥于传统儒学的藩篱 |
| C．是对传统儒家思想的批判继承 |
| D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位 |
鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后．朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学（ ）
| A．南辕北辙 | B．大同小异 |
| C．水火不容 | D．大异小同 |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
| D．不义而富且贵，于我如浮云 |
据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是（）
| A．圣人托梦 | B．内心自省 |
| C．行万里路 | D．读万卷书 |