西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
中国历来重视水利工程建设，自东晋起，今湖北沿江各地堤防不断创筑和延展，相应的规章制度渐趋完善。图2呈现了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，这表明
图2 湖北抢修长江、汉江堤工图（局部）
| A． |
长江水患已被根治 |
B． |
经济重心开始南移 |
| C． |
测绘技术世界领先 |
D． |
水利修防管理优化 |
明代继承前代"以例辅律"的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类"例"以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的"成案"提升为"现行则例"。此举
| A． |
提升了社会治理的能力 |
B． |
杜绝了司法腐败的可能 |
| C． |
确保了审判结果的公正 |
D． |
导致了社会矛盾的激化 |
唐代杜佑《通典》称："理（治）道之先，在乎行教化。"该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中"礼门"占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调
| A． |
道家的无为而治 |
B． |
史学的通古贯今 |
| C． |
儒家的伦理纲常 |
D． |
理学的格物致知 |
东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏"切责郡县"，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
| A． |
君权削弱 |
B． |
中央集权 |
C． |
吏治腐败 |
D． |
豪强崛起 |
"爵"通常被认为是饮酒器（图1），也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，"五等爵"制渐趋成熟。这反映了
图1 爵
| A． |
冶炼技术的提高 |
B． |
铸造工艺的完善 |
| C． |
等级制度的发展 |
D． |
宗法体系的崩溃 |