阅读下面文段，完成下列各题。
放 牛
李汉荣
⑴大约六岁的时候，生产队分配给我家一头牛，父亲就让我去放牛。
⑵记得这头牛是黑色的，性子慢，身体较瘦，却很高，大家把它叫“老黑”。父亲把牛牵出来，把牛缰绳递到我手中，又给我一节青竹条，指了指远处的山，说，就到那里去放牛吧。
⑶我望了望牛，又望了望远处的山，那可是我从未去过的山呀。我有些害怕。说，我怎么认得路呢?
⑷父亲说，跟着老黑走吧。老黑经常到山里去吃草，它认得路。
⑸父亲又说，太阳离西边的山还剩一竹竿高的时候，就跟着牛下山回家。
⑹现在想起来仍觉得有些害怕，把一个六岁小孩交给一头牛，交给荒蛮的野山，父亲竟那样放心。那时并不知道父亲这样做的心情。现在我想：一定是贫困艰难的生存把他的心打磨得过于粗糙，生活给他的爱太少，他也没有多余的爱给别人，他已不大知道心疼自己的孩子。我当时不懂得这简单的道理。
⑺我跟着老黑向远处的山走去。
⑻上山的时候，我人小爬得慢，远远地落在老黑后面，我怕我追不上它我会迷路，很着急，汗很快就湿透了衣服。我看见老黑在山路转弯的地方把头转向后面，见我离它很远，就停下来等我。
⑼这时候我发现老黑对我这个小孩是体贴的。我有点喜欢和信任它了。
⑽听大人说牛生气的时候，会用蹄子踢人。我可千万不能让老黑生气，不然，在高山陡坡上，他轻轻一蹄子就把我踢下悬崖，踢进大人们说的“阴间”。
⑾可我觉得老黑待我似乎很忠厚，它的行动和神色慢悠悠的，倒好像生怕惹我生气，生怕吓着了我。
⑿我的小脑袋就想：大概牛也知道大小的，在人里面，我是小小的；在他面前，我更是小小的。它大约觉得我就是一个还没有学会四蹄走路的小牛儿，需要大牛的照顾，它会可怜我这个小牛儿的吧。
⒀在上陡坡的时候，我试着抓住牛尾巴借助牛的力气爬坡，牛没有拒绝我，我看得出它多用了些力气，它显然是帮助我拉着我爬坡。
⒁很快地，我与老黑就熟了，有了感情。
⒂牛去的地方，总是草色鲜美的地方，即使在一片荒凉中，牛也能找到隐藏在岩石和土包后面的草丛。我发现牛的鼻子最熟悉土地的气味。牛是跟着鼻子走的。
⒃牛很会走路，很会选择路，在陡的地方，牛一步就能踩到最合适、最安全的路；在几条路交叉在一起的时候，牛选择的那条路，一定是到达目的地最近的。我心里暗暗佩服牛的本领。
⒄有一次我不小心在一个梁上摔了一跤，膝盖流血，很痛，我爬在地上，看着快要落山的夕阳，我哭出了声。Ａ这时候，牛走过来，站在我面前，低下头用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿弯曲下来，牛背刚刚够着我，我明白了：牛要背我回家。
⒅写到这里，我禁不住在心里又喊了一声：我的老黑，我童年的老伙伴。
⒆我骑在老黑背上，看夕阳缓缓落山，看月亮慢慢出来，慢慢走向我，我觉得月亮想贴近我，又怕吓着了牛和牛背上的我，月亮就不远不近地跟着我们。整个天空都在牛背上起伏，星星越来越稠密。Ｂ牛驮着我行走在山的波浪里，又像飘浮在高高的星空里。不时有一粒流星，从头顶滑落。前面的星星好像离我们很近，我担心会被牛角挑下几颗。
⒇牛把我驮回家，天已经黑了多时。母亲看见牛背上的我，不住地流泪。当晚，母亲给老黑特意喂了一些麸皮，表示对它的感激。
（21）秋天，我上了小学。两个月的放牛娃生活结束了。老黑又交给了别的人家。
（22）半年后，老黑死了。据说是在山上摔死的。我忍不住嚎啕大哭起来。人们都觉得好笑。他们不理解一个小孩和一头牛的感情。
（23）前年初夏，我回到家乡。我找到了我第一次拉着牛尾巴爬坡的那个大石阶，它已比当年踏平了许多，石阶上有两处深深凹下去，是两个牛蹄的形状，那是由无数头牛无数次地踩踏成的，肯定，在三十多年前，老黑也是踩着这两个凹处一次次领着我上坡下坡的。
（24）我凝望着这两个深深的牛蹄窝。我嗅着微微飘出的泥土的气息和牛的气息。我在记忆里仔细捕捉老黑的气息。我似乎呼吸到了老黑吹进我生命的气息。
（25）我忽然明白，我放过牛，其实是牛放牧了我呀。我放了两个月的牛，那头牛却放了我几十年。
（26）也许，我这一辈子，都被一头牛隐隐约约牵在手里。
（27）有时，它驮着我，行走在夜的群山，飘游在稠密的星光里……
———（选自《散文》有改动）阅读全文后，请用简洁的语言概括“我”对老牛的情感变化。
害怕——（ ）——喜欢信任——（ ）——（ ）——悲痛——（ ）请说说下列句中加点词的作用。(4分)
（1）牛去的地方，总是草色鲜美的地方。
（2）在陡的地方，牛一步就能踩到最合适、最安全的路。请在文中划横线的A、B两处中选择一处按要求进行赏析。
A.这时候，牛走过来，站在我面前，低下头用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿弯曲下来，牛背刚刚够着我，我明白了：牛要背我回家。（动作描写）
B. 牛驮着我行走在山的波浪里，又像飘浮在高高的星空里。（修辞手法）文中写到父亲、村人与老黑对待“我”的态度有什么不同？由此可以看出老黑身上的有怎样的品质？
结尾说“我这一辈子，都被一头牛隐隐约约牵在手里。”你的成长经历中有这样牵系着你的人或物吗？对你有怎样的影响？用深情的语言和大家分享。
阅读《人体的色彩科学》，完成后面问题
人体的色彩科学
①色彩具有令人惊讶的特征之一是：它具有“重量”。我们不妨做这样一个试验：将同样重量的两份东西分装于两个盒子，再将一个盒子用白纸包封，另一个用红纸包封，然后用手掂量掂量，你一定会觉得红色包封的比白色包封的盒子重。
②戴尔教授在14年前首先发现色彩有“重量”。他经过多种复杂的试验后得出结论，各种颜色在人的大脑中都代表一定“重量”。他还将颜色按“重量”从大到小排列成如下顺序：红、蓝、绿、橙、黄、白。
③色彩学还告诉我们，颜色不仅具有“重量”，而且还有“味道”。这是因为我们不仅能用眼睛看清颜色，而且还能用其它器官分辨它们。每一种颜色都代表着某一具体波长的能。正是由于这种原因，许多盲人也能分辨颜色。
④根据这一发现，科学家们认为，人的皮肤吸收其喜爱的颜色，而拒绝其讨厌的颜色。例如，室内的颜色就左右着人体的状态。如果在一间没有窗户、壁纸及家具都是红色的房间度过两个小时，就会感觉像过了4个小时；而在全蓝色的房间则会感到仅过了1个小时。而且，人的体温也会因室内颜色的变化而变化。如果从红色房间移到蓝色房间，人的体温就会下降。
⑤更为奇异的是，专家们发现：颜色可促进人体分泌荷尔蒙，而分泌荷尔蒙的多寡，能影响人们的身心健康天工作情绪。如黄、橙、红等色有优惠价使人振奋提神的作用，能提高天激发人们的积极性，促使进入兴奋状态；而蓝色、紫色、绿色等则有使人平心静气的特殊效用。因此前者能使工作环境产生活跃的气氛，刺激天增进生产活力；而后者则能使人镇定、平和，有利于完成各种复杂精细的工作。 选文说明的主要内容是：____________________________________。
专家们发现颜色具有___________________________的特性。第③段中加线句前后两个分句能否互换？为什么？
答：第④段中加线句运用了什么说明方法？直接说明了什么内容？
答：在举重比赛中，为了使举重运动员发挥更好水平，你认为比赛场地的地毯应是什么颜色的？杠铃应是什么颜色？这有什么好处？
答：
你永远拥有两个世界
游宇明
任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界，手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛，手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己，一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。
我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。（选自新时文《触摸思想的力量》）本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个 世界？
在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？
联系上下文，说说文中加点词的含义
①在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。
②没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？
① 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己——培根
②人多不足以依赖，要生存只有靠自己——拿破仑
大碗花
倪萍
我们老家管牵牛花叫大碗花。
这是一种特别引人喜爱的花。它的花, 淡粉色, 小小的, 生长在田间地边路边草地里,小小的花朵, 形似碗, 人们就把它叫作大碗花。
姥姥家院子里大碗花更多得像个花市，凡是空闲的地方都长满了大碗花，有土的地方长，没土的地方它们也长，墙缝里、土堆上、鸡笼盖子下、猪圈架子上全长满了。长得最旺的那一群是茅房里的，墙上墙下、墙里墙外全是大碗花。镂空的茅房顶舅舅用木头搭的架子上，大碗花昂头挺胸地骑在顶头，那副高傲的样子，简直就是吓唬你。
开得最旺的时候，不大的茅房像个大花轿，绿的叶子、紫红的藤子、五颜六色的花、半开不开的花蕾、快谢没谢的花瓣，相互缠绕着，互相捆绑着，拽一棵就能扯一片，那么死缠烂打地相亲相爱。那气势逼得你上完茅房必须赶紧跑，要不它们非咬你一口不可。
攀在最高处的大碗花高得你够不着，爬在最低处的大碗花低得能钻进你鞋帮里。每次上茅房我都被它们绊住，裤带不使劲攥在手心里，藤子就把它扯走了。逃出茅房你才发现裤带和藤子早就一块儿系在了腰上，那你就别想走了，只能乖乖地回头顺着藤子把裤带捋出来。偶尔想跟它们横一回，使劲往前迈一大步想把它们扯断，那你回头看吧，大碗花们立马就全站起来了，你若再使点儿劲便将它们连根拔起了，天哪，它们的老祖宗就出来了。那份不畏不惧，那份抱团，那份刚烈，让你害怕，又让你欢喜。
大碗花开得旺，败得也快，你想掐一朵别在头上，手还没放下，花就蔫了。姥姥说：“大碗花虽贫贱，气性大，受不得一点儿委屈。花不贵，命金贵，离开了爹娘，说啥也做不了儿女。”
大碗花，成片地开，成片地败，不用施肥，也不必浇水，下雨时它们欢喜，干燥的季节它们也不抱怨，不吃不喝也能前赴后继地把人间的色彩抹遍。
不知是否是早年大碗花见多了，受了影响，我就成了这么个人。当年做主持，眼里只有话筒，那是我的命。十几年里，什么都没想，做梦都跟话筒较劲，我做到了我自己的最好。放下话筒了，许多人觉得可惜，我转身就走了，不曾留恋，也不曾幻想。开始拍电影了，我专注于大银幕，心无旁骛，少有的几个银幕形象可以说都是用生命换来的，奖杯真的不是从天上掉下来的，只有我知道。
现在我拿起了自己喜欢的画笔。有人就问我：怎么拿起笔来就画牵牛花？当然是牵牛花啊，这花的色彩，这花的精气神都早已在我的生命中了。它们养育了我的眼睛，滋润了我的心灵，即使现实的日子里没有雨水，我的心里也有一份湿漉漉。
没有色彩的日子我也从没觉得世界会一直昏暗，不曾认为自己金贵，却也把灵魂立着。无论别人怎么评价，始终知道自己不过是个普通平凡的大碗花，不金贵却也不便宜，该开的时候艳丽之极，该败的时候也甘于把自己埋进土里。
一年一年活着，一年一年死去，死去又活来，被夸奖着，被冷落着，最旺的时候也知道不是自己旺，最败的时候也明白孤独是一道风景，这边独好。（本文有改动） “大碗花”具有哪些“精气神”？请分点简要分析。
下列句子富有表现力，请加以赏析。
①开得最旺的时候，不大的茅房像个大花轿，绿的叶子、紫红的藤子、五颜六色的花、 半开不开的花蕾、快谢没谢的花瓣，相互缠绕着，互相捆绑着，拽一棵就能扯一片，那么死缠烂打地相亲相爱。
②它们养育了我的眼睛，滋润了我的心灵，即使现实的日子里没有雨水，我的心里也有一份湿漉漉。文中写“姥姥”的话，其作用是什么？
请简要指出本文所表达的人生启迪。
阅读下面的文字，完成后面小题。
阳光的疤痕
①有乡村生活经历的人，印象最深的莫过于阳光。这阳光是那么真切，离开乡村多年，只要一想起，背上仍残留着一种阳光暴晒留下的辣痛。夏历六七月间是收割稻子的时候，天气特别炎热。天未亮，蝉就在房前屋后喊起热来，不到上午九点，树叶就耷拉下来，叶子皱巴巴的，像被什么揉皱了，如果树会出声，大概会毫不顾忌地喊出痛来。土埕上的石凳已经被太阳捂得发烫，树荫下狗伸出舌头淌汗，湿湿的，仿佛苍苔上拧出的那种。
②从５点多起床干到这时，我早就腰酸腿软，晒了几个钟头的太阳，我的背部仿佛被什么动物的利爪挠过一般，热辣辣地疼。回家吃早饭，我扒拉几口就再也吃不下，只一杯接一杯地灌冷开水，直到肚子发胀，还觉得口干舌燥。我想对父亲讲让自己歇一会儿，但看着他黝黑脸上如小泉潺潺的汗水，我把冒出来的话连同唾沫都咽进肚里，提着镰刀跟在父亲的背后又上田去了。
③九点的阳光将父亲的身影拉得很长，我与父亲的距离只有两三步路，有好几次，我的影子与父亲并肩而行了。但当我回过头，发现父亲的身影黑黝黝的，仿佛一个看不见底的深井，有好几次我的步伐动摇了，我想：也许我再向前几步，我就会重复父亲的命运，踩在父亲的影子上。说实在的，我当时感觉一种深陷的、无法摆脱的恐慌和悲哀。
④父亲没有回头，也许他的眼中只有那波浪起伏的稻谷。他背上的汗水和那个少年的我的脸上的汗水淋漓的流在我多年之后的记忆中。
⑤刚才还是明晃晃的太阳，此时变成一个大得可怕的白炽灯，我再也不敢抬头与之对视。走进稻田，刚弯腰，炎热的阳光早已透过沾在背上的衣服扎进肌肤。起初尖细如麦芒，后来如荆棘上的尖刺，临近中午，阳光如一些细小的针尖，密密麻麻地扎进每一寸呈给太阳的肌肤。背部的温度由热、炎热到灼热渐次升高，直到觉得自己快要燃烧一般。汗水淋漓地流出，后来就没有了，被太阳“蒸”干了，抬头看父亲的背影，背上的衣服泛出一层淡淡的盐渍。多年以后，远离乡村阳光的我很煽情地把自己弯腰俯向庄稼的身影比做一柄“新镰”，把炎热的阳光比做铸炼钢铁的熔炉，把汗水比做淬火的水。其实自从我开始写矫情的诗歌始，乡土和阳光早已变成我手上的一捧展览品。远离乡村的我，没有什么可炫耀的，就炫耀自己经历过的痛苦。我们的乡村当时长的最多的是苦楝树，诗歌在庄稼中是完全没有生长空间的。土生土长的农人。土生土长的庄稼。但没有土生土长的诗歌。
⑥我的腰弯得更低了，这样做的目的，只为减少太阳照射身上的面积，至于这样做会更累的感觉早已麻木了。酸软的手臂和腰肢变得僵硬，特别是臂部的肌肉有点肿胀起来的感觉。但我不敢停下来，怕一停下动作，自己就会被炎热的太阳“压倒”。热原来也有“重量”，久处炎热阳光下的人才会真切体会到。
⑦嘴里已经没有一点唾沫，舌头像板硬的石板，我无力将它推动。
⑧水分被蒸发干了，只剩下干涸的眼神，望向远处密密麻麻的庄稼。
⑨我的手机械地动着。
⑩没有一丝风，听得到空气在谷穗上热烘烘地作响……
⑾多年以后，我重读李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，总有异样的体会。农人爱惜米粒，那是爱惜自己的生命。
⑿那一天夜里，我从噩梦中惊醒，背部仿佛失火一般，又热又痛，只好趴在床上，任冷汗从额上、背上淋漓流出。也许是我睡梦中的呻吟声吵醒了母亲，她来到我房间，看情形一下子就明白了，去厨房拿回一点花生油，用手细细地抹在我通红的背上。
⒀几天后，背部结出一大块黑色的疤痕。父亲知道这件事，淡淡地说，这小子，娇嫩了些。我看着父亲黝黑如铁的肤色，觉得有些羞愧，想着有一天自己也如父亲一样变成一块铁，再毒的阳光就不会再伤害到我了。
⒁这段少年时的经历，我记忆甚深。阳光在我身上、心上打下的烙印，会深刻地影响我的一生。阳光制造的疤痕好了，留下的不是伤痛。 用简要的语言概括文章主要内容。
根据全文内容，说说题目“阳光的疤痕”的含义。
阅读下面的句子，回答问题。
（1）“说实在的，我当时感觉一种深陷的、无法摆脱的恐慌和悲哀。”句中的“恐慌和悲哀”分别指什么？
（2）从语言表达的角度，赏析文中画线的句子。在耕种中，文中作者多处使用了哪种写作手法？，他这样写的目的是什么？谈谈你的理解。
孟子说“生于忧患，死于安乐”。通读全文，说说“阳光的疤痕”对“我”有着怎样的深刻影响。
阅读下面的文字，完成后面小题。
历史像条棉被
①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。
②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能臣干将。
③历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？
④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。
⑤打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。
⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。
⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。
⑧多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。
⑨对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。
⑩我们自己，正这样生活着，等待后人评说——最好不是上天堂，也不入地狱。
（选自《作文与考试》2003年第14期，有改动）请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。
文章第②段和第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例，分别有什么作用？
文章第⑤段运用了哪些论证方法？请作简要分析