阅读下列材料：
材料一 突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。……朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破之，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”……礼部侍郎李百药以为：“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相臣属，国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”……温彦博曰：“王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’欲救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使人宿卫，畏威怀德，何后患之有？”
──引自《资治通鉴》
材料二 上处突厥降众，东自幽州，西至灵州，分突利故所统之地，置顺．祐．化．长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。
五月，辛末，以突利为顺州都督，使帅其部落之官。上戒之曰：“……今命尔为都督，尔宜善守中国法，勿相侵掠，非徒欲中国久安，亦使尔宗族永全也。” ──引自《资治通鉴》
材料三 一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？──唐太宗
请回答：
（1）贞观四年，就如何处理东突厥的政策问题，唐太宗与大臣进行了一番争论。请根据材料一，将争论中出现的几种意见，概括提炼，逐条列出。
（2）请根据材料二并结合所学知识，归纳唐太宗处理东突厥问题采取了什么办法？有何历史作用？
（3）请根据材料三和所学知识，分析唐太宗在处理这一问题的决策过程体现出的人格魅力。
中外政治发展历程中都注重监察制度的建没。阅读材料，回答问题。
材料一秦汉以来，监察机构的监察重点一般是官吏个人，对政府机构、部门的监察则很少有过。唐代御史台分察六部说明，这时已从对官吏个人的监察，开始转向重视对机构的监察。德宗时御史中丞韦贞伯弹劾吏部选曹乖谬，结果吏部主要负责人皆坐削一阶。
——胡沧泽《唐代监察体制的变革》
材料二道德教育中一项非常重要的内容就是守法。英国没有专门的和单一的反腐败机构，负责反腐败的机构分散于议会、司法部门、审计部门以及政府部门内部，从而形成了广泛的反腐败网络。……1889年，英国颁布了第一部反腐败法，即《公共机构腐败行为法》。1906年通过的《防止腐败法》将范围扩大到不仅包括公共机构的工作人员，而且包括公共机构本身。
——《英国的反腐败机制》
（1）依据材料一分析唐代监察制度是如何发展的?
（2）依据材料二，分析英国近代监察制度的特点。
（3）结合上述材料回答，中国唐朝与英国监察制度在发展过程中有何共性?与中国唐代相比，英国近代的监察制度有何进步之处。
【中外历史人物评说】
材料一在感情中皆以对方为主，伦理关系即情谊关系，亦即表示相互间的一种义务关系。伦理关系彼此互以对方为重；一个人似不为自己而存在，乃仿佛为他人而存在着。这种社会，可称伦理本位的社会。夫妇、父子共财，乃至祖孙兄弟等亦共财。若义庄、义田一切族产等亦为共财之一种。兄弟乃至宗族间有分财之义；亲戚、朋友间有通财之义。以伦理关系言之，自家人兄弟以迄亲戚、朋友，在经济上皆彼此顾恤，互相负责，有不然者，群指目以为不义。故在昔中国人生计问题上无形有许多保障。在西洋则父子、夫妇异财，其他无论。在西洋自为个人本位的经济；中国亦非社会本位的，乃伦理本位的经济也。但有君臣间、官民间相互之伦理的义务，而不认识国家团体关系。又比国君为大宗子，称地方官为父母，举国家政治而亦家庭情谊化之，不但整个的政治组织放在一个伦理的关系中，抑且其政治目的亦全在维持大家伦理的相安，——如何让人人彼此伦理的关系各作到好处（父父、子于、君君、臣臣）是其政治上的理想要求，更无其他。
——摘自粱漱溟《乡村建设理论》
材料二重视道德的规范作用，通过教育的途径实现对乡村民众的领导，是梁漱溟乡村建设的主要方式。所以，在乡村建设过程中，梁漱溟并没有制定维系乡村组织、调整乡村社会成员关系的法律，只是制定了《村学乡学须知》。《须知》编写的主要目的，是要使乡村民众了解乡村建设的意义和方法，了解乡学村学。并在乡村社会形成一种新的礼俗，以维持乡村社会的秩序，从而在乡村形成一个“礼俗相交”的社会。
——摘自鞠忠美《梁漱溟乡村建设运动对社会主义新农村建设的几点启示》
（1）根据材料一，指出梁漱溟的“伦理本位”思想的核心观点。
（2）根据材料一、二，梁漱溟的“乡村建设运动”在理论上和实践中有何不足?
【二十世纪的战争与和平】
材料一西德的国家精英一般承认，原则上应赔偿纳粹暴政的受害者的物质损失、身体和精神损害以及无尽的伤害。……在过去的20年中，“负面记忆”促进了德国与其欧洲邻国的日益全面的和解。由于国际关系更替和冷战的结束，欧洲人已经承认他们对于纳粹和法西斯统治的责任，以及对占领时期的罪行和1945年之后的歧视的责任。
——《民族记忆与欧洲记忆文化的诞生：二战后德国人与其邻人和解的曲折道路》
材料二阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使在处在民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。……认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。
——《论二战后阿莹纳德法和解思想的产生及意义》
（1）依据材料一，概括德国和邻国最终实现全面和解的历史原因
（2）根据材料二，提炼阿登纳关于德法和解的观点并分析其作用。
【近代社会的民主思想与实践】
以下是选自1911年11月2日的《神州日报》的一段文字。阅读材料，回答问题。
材料救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。
——《伦敦华侨致全国同胞电》
（1）据材料，概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。
（2）结合史实，说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。
【历史上重大改革回眸】
材料 1861年沙皇亚历山大二世正式签署关于废除奴隶制度的法令前，俄国有三个阶级分别提出解决农奴问题的方案。
地主贵族的改革草案：主张只给农奴人身自由，不给他们土地所有权，并且提议减少农民的份地，坚决主张农民使用份地必须负担繁重的义务。
资产阶级自由主义者的改革草案：主张解放农民并让农民得到他耕种的全部土地，但农民应付给地主赎金，否则就是破坏私有权，因而要求兼顾地主和农民的利益，实现两个阶级的妥协。
革命民主主义者的改革草案：主张彻底废除农奴制度，推翻沙皇专制统治，建立共和国。
——陶惠芬《俄国近代改革史》
（1）1861年改革体现了上述哪个草案的内容？并分析此次改革对俄国近代化进程的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析另外两个草案未被采纳的主要原因。