以下条约内容中，最能体现自第二次工业革命以来西方列强最迫切经济愿望的是（ ）
| A．《马关条约》规定割辽东半岛、台湾岛及附属岛屿、澎湖列岛给日本 |
| B．《马关条约》规定开放沙市、重庆、苏州及杭州等四处通商口岸 |
| C．《马关条约》规定允许日本人在通商口岸开设工厂 |
| D．《马关条约》和《辛丑条约》都规定中国须赔偿上亿两白银的巨额赔款 |
1511年底，马丁•路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会
| A．反对宗教改革 | B．极其腐败堕落 |
| C．兜售“赎罪券” | D．厉行政治迫害 |
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明
| A．雅典的民主制是排斥精英的政治 |
| B．陶片放逐法有效维护了民主制度 |
| C．雅典的民主制存在多数暴政弊病 |
| D．雅典非常注重提高公民政治素养 |
1397年，刘三吾等受命主考会试，结果录取的都是南方人。这引起北方士人的强烈不满。朱元璋命张信等人复查，但结果仍如此。有人上告说刘张等人串通，朱元璋大怒，在处置了刘张等人后，又亲自阅卷，最后录取的都是北方士人，史称“南北榜事件”。其反映的实质问题是
| A．科举公平选拔人才古今同理 | B．解决考试和区域公平的矛盾 |
| C．笼络北方士人借以巩固政权 | D．避免科举取士过分倾向南方 |
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
| A．宋明对外来文化的抵制 | B．理学各学派间相互攻讦 |
| C．明清之际儒学的新发展 | D．理学对佛教思想的吸收 |
有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
| A．荀子思想逐渐退出历史舞台 | B．伦理道德开始为统治者重视 |
| C．封建主流思想发生重大变化 | D．孟子在儒家的地位日渐提高 |