斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850年到1899年，中国人翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为4：1；1902年到1904年的两年中，后者却以2：1的比例超过了前者；而在1912年到1940年，得到翻译的社会科学和古典文学著作比自然科学和应用科学著作多两倍。这一现象折射出近代中国（ ）。
| A．重道轻器、文官治国的传统根深蒂固 |
| B．民族工业急需的科技人才极度匮乏 |
| C．始终没有找到符合国情的近代化模式 |
| D．正由表及里、逐步深入的学习西方 |
明以前各个王朝，凡君主年幼，必定有他的叔父、堂兄这样的人物代为摄政，而明代则规定，皇帝的叔父、兄弟以及除皇太子以外的儿子，一到成年就应当离开京城到自己的封地，谓之“之国”。“之国”的出现
| A．有助于皇权摆脱支系牵制 | B．严重威胁了君主专制制度 |
| C．加强了中央对地方的监察 | D．充分体现了分封制的弊端 |
宋代地主阶级利用农民之间的矛盾，用增租转佃方式试图增加地租，而农民则利用地主之间的矛盾，用转佃他人之田的方式来达到降低地租的目的。在这一斗争过程中，地租剥削自然维持在一个合理的水平上。材料意在强调宋代
| A．封建租佃制的积极作用 | B．完成了土地关系的变革 |
| C．传统经济结构发生改变 | D．推行抑制土地兼并的政策 |
有学者说：“后世儒家所着力申说的’义’和‘忠’，就是从‘尊尊’生发出来的；而‘仁’和‘孝’则是从‘亲亲’生发出来的。”儒家这一思想
| A．是外儒内法的直接体现 | B．与宗法观念相通 |
| C．体现了价值取向多元化 | D．受佛道思想影响 |
德国哲学家李凯尔特说：“历史主要是研究人的，但是在人的生活中，并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系，那么我们对人类历史生活中的个别差别，将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确是（）
| A．历史研究是人对价值判断的主观体现 |
| B．历史研究侧重事件对事件的价值联系 |
| C．历史是探索发现孤立的个别事件 |
| D．历史研究应以个人的活动为核心 |
学者们在评论某一时期的欧洲时，使用“欧洲的政治崩溃”、“欧洲时代的消失”、“别了，欧洲历史”等标题。据此判断，欧洲的这一时期开始于20世纪的（）
| A．30年代初 | B．40年代中期 |
| C．70年代初 | D．80年代末 |