阅读下面的文言文，完成下列小题。
穷 鬼 传
戴名世①
穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰
：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，
敢有以报先生。”先生避席却行大惊女来将奈何麾之去曰子往矣昔韩退之以子故不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”
穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢请其罪。”
先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬③，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于
交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”
穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生。以先生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”
于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生曰：“自余之先生也，而先生不容于天下，
召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
【注】①戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。②为文：指韩愈《送穷文》寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。③剌谬：违背常情、事理。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．阅九百余年阅：经历 | |
| B．然余之罪，顾有可矜者矜：自夸 | C．无可属者属：嘱托 |
| D．余亦无敢久溷先生也。溷：打扰 |
下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．凡吾所以从先生者 师者，所以传道授业解惑也 |
| B．数千年而得韩愈信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎 |
C．以先生之道而向往，曾无一人 寻常巷陌，人道寄奴曾住 |
| D．顾吾之所以效于先生者顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者…… |
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世之情。 |
B．穷鬼虽穷，却不肯 苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。 |
| C．被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交，时时困窘，事事困窘，于世不容。 |
| D．穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。 |
给文中加波浪线句断句
先 生 避 席 却 行 大 惊 女 来 将 奈 何 麾 之 去 曰 子 往 矣 昔 韩 退 之 以 子 故 不 容于 天 下把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）凡女之足以穷吾者，吾
不能悉数也，而举其大略焉。
（2）于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。
阅读下面的文言文，完成下题。(18分)
尚节亭记
刘基
古人植卉本而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉!
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!
夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉?
传②曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，
而又与吾徒游，岂苟然哉？
注释：①大易：指《易经》②传：在此指《礼记·中庸》的注。对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
| A．于是乎有裨焉裨：益处 |
| B．信乎有诸中，形于外信：相信 |
| C．是诚有大过人者过：胜过 |
| D．大易备矣备：完备 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A 复何以尚之哉 B．人道有变，其节乃见
及其所之既倦，感慨系之今君乃亡赵走燕
C 而早以节立志 D．莲取其出污而不染
臣以险衅，夙遭闵凶狗彘食人食而不知检下列各句加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
| A．节者，阴阳寒暑转移之机也 | B．进德修业 |
| C．能以节立身者鲜矣 | D．节也者，人之所难处也 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A 古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴含的精神，并不只是为了好玩、喜好。同
样别的一些物什也能反映人的精神追求。
B 会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中建了一座“尚节亭”。
作者刘基看到了以后很喜欢。
C作者认为，花草树木的节，体现了阴阳寒暑的中和之道；而作为人的大节，则体现为
极难做列的中和之道。
D在文末，作者引用古语指出：为人做事，只要未雨绸缪，从平时在家时就开始讲究，
就能做到应对自如。-把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
(1)婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。(3分)
(2)然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?(3分)
阅读下面的文言文，完成下题
西门豹治邺
司马迁
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。（《史记·滑稽列传》下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．复使一人趣之趣：催促 |
| B．贤君之法式不可更也更：改动 |
| C．十二渠经绝驰道绝：断 |
| D．几可谓非贤大夫哉几：几乎 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
| A．苦为河伯娶妇，以故贫 | B．幸来告语之 不赂者以赂者丧不知将军宽之至此也 |
| C．行数十里乃没 | D．即不为河伯娶妇 |
今其智乃反不能及若属皆且为所虏下列全都表现西门豹在除害中善于斗争的一项是
①问之民所疾苦
②愿三老、巫祝、父老送女河上
③西门豹往会之河上
④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯
⑤西门豹簪笔磬折
⑥不敢复言为河伯娶妇
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．③④⑤ | D．①③⑥ |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．文章大量运用人物对话来展开情节，揭示矛盾，表现了人物敢于斗争，善于斗争的聪明才智。 |
| B．文章通过调查、除害、兴利三个情节的展示，刻画了一位有勇有谋，敢作敢为，与民作主，为民除害的官吏形象。 |
| C．本文在写作上最大的特点是主次分明、详略得当，比如调查访问，掌握事实详写，如何筹划、定计，就略写；斗智除害写得比较详细，而兴修水利则写得比较简略。 |
| D．西门豹设计破除迷信，并发民凿渠，大力兴修水利，得到了当地老百姓的积极响应，邺地重又繁荣起来。 |
把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
①是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。
答：
②民可以乐成，不可与虑始。
答：
阅读下面的文言文，完成1～4题。
景公出游于寒途，睹死胔,默然不问，晏子谏曰："昔吾先君桓公出游赌饥者与之食疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：'君当幸游吾乡乎？'今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。"公曰："然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！"于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。
景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令今人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰："尧、舜支解人，从何躯始？"公矍然曰："从寡人始。"遂不支解。公曰："以属狱。"晏子曰："此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。"公曰："可。"晏子数之曰："尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。"公喟然叹曰："夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。"
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰："亦细物也，特以与左右为笑耳。"晏子曰："君过矣，夫厚籍敛不以反民，充货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。"公曰："善。"趣危庖治狗，以会朝属。
（节选自《晏子春秋》）
［注］胔（zi）:腐尸。
| 1． |
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列各组句子中，分别表现齐景公"荒唐行径"和"苛虐百姓"的一组是（）
|
| 3． |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
|
| 4． |
用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。 |
阅读下面的文言文，完成下题。
市隐斋记
元好问
予友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价①之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：‘我隐者也。’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食,取足而已 ,不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也；子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰:‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为小女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月日，河东元某记。
注①山人索高价：山人，指隐士。指有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。 ②干没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．信道未笃笃：深厚。 |
| B．渠欲得君作记渠：他。 |
| C．请以韩伯休之事终其说终：结束。 |
| D．伯休执价不移执：固执。 |
下列选项中，加点词意义和用法相同的一组是
| A．若知隐乎 | B．君其以我故为之 冀若垂天之云吾其还也。亦去之 |
| C．前人所以有大小隐之辨者 | D．故以朝市为大隐耳 |
师者，所以传道授业解惑也暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地下列句子中，句式与其他三项不同的一项是
| A．夫娄公固隐者也 | B．是求显也，奚以此为哉？ |
| C．能定能应，不为物诱 | D．予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也 |
下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是
| A．本文融记叙、描写、议论为一体，以两次对话来结构全文，表明自己对隐士的看法，文风犀利，写法别具一格。 |
| B．作者认为，所谓“隐”就是与世隔绝，小隐隐于山林，大隐隐于朝市。 |
| C．本文借朋友请求为娄公“市隐斋”写“记”一事，采取委婉劝讽的方式，表明了对世间假隐士的批判态度以及对沽名钓誉者的鄙视。 |
| D．文章借韩伯休不求显达的淡泊来说明什么才是真正的“隐”，批评李姓朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。
（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？
阅读下面一段文言文，完成下题。
醉花窗医案
心胃痛一证，内经条目甚多，先辈名公，分为九等，极为详尽，今鉴遵之，编为歌诀而莫不有虚实之分，可谓无遗蕴矣。
曾忆邻村有医士姓王名维藩者，余同谱弟丹文茂才之族叔也，故业医，货药饵，邻有妇人病胃痛者请王治之，王用海上方中失笑散，服之立效。后凡有患心胃痛者，王辄以失笑散治之，效否各参半。王素食洋烟，一日自觉胃痛，亦自取失笑散服之，痛转甚，至夜半痛欲裂，捣枕椎床，天未明寂然逝矣。
因思失笑散为逐瘀之药，王之邻妇必因瘀血凝滞，故用之立效。其余风寒暑热、饮食气郁，皆能致之，若概以失笑散施治，又不求其虚实，几何不误人性命乎？
王用失笑散不知曾杀几人，故己亦以失笑死，殆冥冥中之报也。业医者，可不多读群书，以求其是乎。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．可谓无遗蕴矣蕴：内容 |
| B．故业医，货药饵货：买 |
| C．王素食洋烟素：平时 |
| D．饮食气郁，皆能致之致：导致 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
| A．王辄以失笑散治之/秦人视之，亦不甚惜 |
| B．若概以失笑散施治/敛赀财以送其行 |
| C．又不求其虚实/其曲中规 |
| D．业医者，可不多读群书/假舆马者，非利足也 |
在下面各句的括号内补出省略的内容
A．（）分为九等，极为详尽
B．（）故业医，货药饵
C．（）天未明寂然逝矣翻译文中画线的句子
A．又不求其虚实，几何不误人性命乎？
B．故己亦以失笑死，殆冥冥中之报也。