“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是
| A．要以“人的学问”代替“神的学问” | B．坚持国家权力高于教会 |
| C．三权分立，彼此制衡 | D．人类不平等的根源是财产的私有 |
茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪，茶陆续传播到朝鲜半岛和日本，并内化为其民族文化的一部分。18世纪，中国茶传入英国，却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论，焦点集中于经济、社会甚至健康等方面。以上对待中国茶的不同态度说明了
| A．异域文明之间的交流碰撞 |
| B．同一物种接受度的地域差异 |
| C．东亚文明的开放性与欧洲文明的保守性 |
| D．交通便利性在文明传播中的特殊地位 |
海禁政策与朝贡贸易是明代初期对外贸易的两大政策。这些政策，一方面禁止民间贸易活动，另一方面，本着“厚往薄来”的原则，从事官方贸易活动，如郑和七下南洋。其实质
| A．发展海外贸易 | B．成为海上强国 |
| C．巩固封建统治 | D．表明大国身份 |
公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了
| A．男尊女卑的社会风气有所改变 |
| B．武则天有超强的个人能力 |
| C．唐代有不拘礼数的传统 |
| D．儒家思想受到冲击 |
下图是分别出土于今四川广汉、新都地区的东汉画像砖。图片反映了当时 
| A．商品交换的盛况 | B．农业生产的场景 |
| C．手工业作坊的生产情况 | D．帝王的封禅大典 |
据考古发现，商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室、贵族的典礼、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量，是器主人等级身份和政治地位的象征。青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信，这些动物能帮助他们与祖先或神灵沟通，以庇佑其在世间的权力和财产。由此可见
| A．商代的青铜器制造业极其发达 |
| B．商代礼乐制度已经很完备了 |
| C．青铜器是王室、贵族重要的生活用品 |
| D．青铜器是研究商代政治制度的重要文物 |