泰山有一巨石刻有“六合之内，皇帝之土；
乃今皇帝一家天下。”这则纪功石刻说的是
| A．周天子分封天下 | B．秦始皇统一六国 |
C．汉武帝开拓疆土 | D．忽必烈一定乾元 |
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）
| A．“心外无物” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间也，物也” | D．“舍天地则无以为道” |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现着一倾向的是（）
| A．克己复礼 | B．礼法兼用 | C．民贵君轻 | D．选贤举能 |
“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（）
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 |
| B．均贫富是实施仁政的障碍 |
| C．解决土地问题是实施仁政的前提 |
| D．贵民轻君是实施仁政的途径 |
明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（）
| A．延续元朝典章 | B．继承华夏传统 |
| C．复兴汉唐制度 | D．回归周朝典制 |