人类社会自产生以来，改革
就与社会进步相伴而生。其中梭伦改革、商鞅变法与孝文帝改革是中外古代改革中成功的典型。阅读下列材料：
材料一
图一梭伦在改革前展开辩论 图二 商鞅舌战图
材料二 黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她倍受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，……我都使他们获得解放！
材料三
材料四 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公禀父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
——《魏书》卷三十四《习学记言序目》
回答：
（1）根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？
（2）材料二、三、四分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？
（3）你认为材料一、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？为此，作为一名改革者应坚持何种态度？
（4）结合所学知识，你认为以上改革能够推动社会进步的共同因素有哪些？
阅读下列材料：
材料一随着资本主义的发展，议会颁布的圈地法令与日俱增。……1660年，一些学者已创立了皇家学会……伦敦成了欧洲的科技活动中心和近代实验科学的发源地。……1750年后，英国人口急剧增长。……而这期间的农业人口，却由工业革命前占总人口的75%，下降到1801年的35%。
——史钟文《世界近代中期经济史》
材料二 16－19世纪英国城市人口占总人口比例(%)：
| 年代 |
1520 |
1600 |
1670 |
1700 |
1750 |
1801 |
1851 |
| 8.25 |
13.5 |
17.0 |
21.0 |
27.5 |
51.0 |
材料三 英国是蒸汽机的故乡。……可是煤烟带给英国的灾难是将房屋、树木、雕塑、桥梁一切都熏成黑色，就连泰晤士河也不例外。……伦敦的烟雾中毒事件也是开世界纪录之先……
——徐刚《世纪末的忧思》
材料四 ……1848年英国颁布了《公共卫生法》，1878年通过了《公共卫生条例》，至此英国基本上建立起了完整的水资源污染防治的法律体系。工人阶级提出了改善自己生活条件的要求……也包括着，改善公共卫生条件，消除环境污染等内容……英国公共卫生体系的创立者查德威克……用大量事实说明了环境污染造成的疾病流行，并提出了一系列对策。他们锲而不舍的努力，换来了环境的改善，使人们重新获得享有良好环境的权利。
——李宏图《英国工业革命时期的环境污染和治理》
请回答：
(1)据材料一和所学知识，分析18世纪末英国工业化迅速发展的原因。(6分)
(2)据材料二、三和所学知识，说明英国工业化的影响。(6分)
(3)据材料四，概括英国治理环境的措施。(4分)
(4)综述以上材料，对我国现代化建设有何启示？(5分)
阅读下列材料，回答问题。
明清时期，晋商是当时国内势力最大的商帮之一，从明初到清末，他们在商界活跃了五个多世纪，但在近代衰落了。
材料一：明初的山西大同、宣府为重镇，于是山西商人以“极临边境”的优势------便捷足先登，纷纷进入北方边镇市场。明人张懋说：“圣祖以边城险远，兵饷不克而粮运劳费，乃命商人输采边仓，------商人喜得厚利，乐输边饷”。
材料二：明初山西民风是“民多俭朴而力农，士尚气节而务学”，到了明朝后期，山西民风是“奢靡其习染也，------商贾家亦雕龙绣拱，玉勤金鞍”。“子弟之俊秀者，多入贸易一途，------至中才以下，方使读书应试”。
材料三：明代山西商人范世逵“占良田数百亩”；清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许，------临河造屋一百间，士人呼之为百间屋”。
请回答
（1）根据材料一说明晋商兴起的原因是什么？
（2）根据材料二说明山西民风发生了什么变化？
（3）结合所学知识和材料三，说明阻碍晋商进一步发展的主要原因。
(15分)中外历史人物评说
材料一：光绪三年十二月十八日（1878年1月20日）又记'而国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之……自始设立议政院，即分同异二党，使各竭其志意，推究辨（通“辩）驳，以定是非，而秉政者亦于其间迭起以争胜。于是两党相持之局，一成而不可易，问难酬答，直输其情，无有隐避，积之久而亦习为风俗。”“推原其立国本末，所以持久而国事益张者，则在巴力门议政院（Parliament)有维持国是之义，设买阿尔（mayor，市长）治民有顺从民愿之情。二者相持，是以君与民交相维系，迭盛迭衰，而立国千馀年终以不敝。”“圣人之治民以德，德有盛衰，天下随之以治乱。德者，专于己者也，故其责天下常宽。西洋治民以法。法者，人己兼治者也，故推其法以绳之诸国，其责望常迫。”
——郭嵩焘《伦敦与巴黎曰记》
材料二：1891年郭嵩焘去世。严复写了一副挽联'平生蒙国士之知，而今鹤翅氈氈，激赏深慚羊叔子；惟公负独醒之累，在昔蛾眉谣诼，离忧岂仅屈灵均？”
——严复《严复集》
（1）依据材料一，指出郭嵩焘认为英国长盛不衰的原因。
（2）依据上述材料并结合所学知识，谈谈你对严复评价中“惟公负独醒之累”的理解。
(15分)20世纪的战争与和平
材料：1945年，原子弹在广岛爆炸。二战结束以后，美国的这种国力已经很明显，立即使欧洲（以及世界）的领导权问题的争斗宣告结束。过去，欧洲几乎一直划分为两大敌对营，其构成依来自这个或那个有约国家的危险或威胁性的国力而变化。今天较之往日，领导权更增加了强国的意义，提出一种抉择:不是华盛顿，就是莫斯科。第三世界的中立国，以及这些超级大国的盟友或卫星国，只不过是他们所经受的这部历史的目击者；它们的作用不过是在天平的各方添加极其有分寸的重量，故而问题在于，同控制它们一样，超级大国也是在诱惑它41，吸引它41，让它们保持忠诚。
——摘编自费尔南•布罗代尔《文明史》
(1)根据材料和所学知识，分析作者认为二战结束后“欧洲（以及世界)的领导权问题的争斗宣告结束”的依据。
(2)根据材料概括超级大国确立世界领导权的根本条件，并结合所学知识指出历史上世界领导权的争夺所带来的严重后果。
(15分)近代社会的民主思想与实践
材料一：《民约论》又译《社会契约论》，是18世纪法国思想家卢梭（1712—1778)的代表作。该书认为国家是人民协商的结果，人民有权掌握国家政权，法律是共同意志的表现，人民的主权是不能出卖、让渡和分割的；指出人民的意志是主权者，政府是共同意志的执行者，为了防止行政权以私人的意志篡夺人民的意志，人民必须定期召集大会进行监督。《民约论》思想宣示了一个原则：人是生而自由平等的，这是天赋的权利。国家则是自由的人民自由协议的产物。
——摘编自《影响中国近代社会的一百种译作》
材料二：1762年《民约论》一出版即遭禁止，卢梭被迫逃往瑞士。但他的民主理论很快风靡世界。一个多世纪后，《社会契约论》来到了近代中国，国人从卢梭著作中得到的最大启迪是，自由是人的天赋权利。如果罪恶政府限制人民的天赋自由，人民应以革命的手段推翻这样的政府，恢复其天赋自由。
——据《〈社会契约论〉对后世的影响及历史地位》等整理
(1)依据材料一并结合所学知识，指出卢梭“协议”所指代的内容，并对其作简要分析。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，分析卢梭《民约论》的影响。