《二十世纪中国的崛
起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《天津条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
“尺铁碾去瑶台雪，一弓弹破秋江云。中虚外泛搓成索，昼夜踏车声落落。”（元·熊磵谷）诗中描写的是
| A．长安城东西织室丝织业生产的景象 |
| B．苏杭等地织造局丝织品生产的景象 |
| C．江南农村家庭棉纺织手工业生产的景象 |
| D．苏杭等地手工工场棉纺织业生产的景象 |
“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是
| A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” | B．“天理是宇宙万物的本原” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“理在气中，道不离器” |
“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命于朝。”这一现象表明当时
| A．封国势力对朝廷构成威胁 | B．由中央委派文官担任地方长官 |
| C．节度使发展成为割据势力 | D．地方行省拥有经济和军事大权 |
“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！”以上言论体现的政治思想是
| A．消极无为 | B．仁政治国 | C．严刑酷法 | D．经世致用 |
“世界上没有免费的午餐”，这句名言出自美国经济学家米尔顿·弗里德曼之口。他从上世纪50年代后期开始创立“货币主义”理论，大力主张“自由市场经济”，批评政府干预市场，公开与凯恩斯主义唱反调。1976年他获得诺贝尔经济学奖。弗里德曼的理论有可能
| A．否定政府对经济进行干预 | B．要求政府减少社会福利开支 |
| C．推动资本主义经济进入“黄金时期” | D．促进新的经济增长模式出现 |