《二十世纪中国的崛
起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《天津条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
恩格斯曾在某运动周年纪念的贺信中写道“男女公民们，自从巴黎人民举起了红旗，同时向飘扬在凡尔赛的法国三色旗和飘扬在普鲁士人占领的炮台上的德国三色旗发出挑战以来，到今天已经过去21年了”，从这封信中我们不能获得的信息是
| A．这封信是写给巴黎公社周年纪念的贺信 |
| B．运动丰富了马克思主义的国家学说 |
| C．运动担负着民族革命和民主革命的任务 |
| D．运动中体现了巴黎人民英勇无畏的斗争精神 |
在研究五四运动时，有学者根据材料一“台州籍学生陈荩民的描述‘我身材较高，就踩在同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，第一批跳入曹贼院内。’”得出陈荩民最先进入曹宅的结论；又有学者根据材料二“夏明钢的描述‘匡济（匡互生）从西院窗口将铁栅扭弯了两根，打开了一个缺口，他从缺口爬进去。’”得出匡互生最先进入曹宅的结论。对上述两个结论，下列说法中合理的是 ①两位学者所用材料存在矛盾，结论均不能成立 ②无论材料一还是材料二，必须提供更为客观的材料 ③两段材料都是第一手史料，但结论不具有说服力 ④两段材料距今时间较长，两位当事人回忆都不可信
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道：“辛亥革命有什么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”这反映出他认为辛亥革命
| A．增强了国民的民族民主意识 | B．使民主共和观念深入人心 |
| C．打击了帝国主义的侵略势力 | D．扩大了人民的民主自由权利 |
1853年，马克思在听到太平军胜利进军的消息后，十分高兴，他期望中国不久会出现“REPUBLIQUECHINOISE（中华共和国）”，“LIBERTE,EGALITE,FRATERNTE（自由，平等，博爱）”。下列说法正确的是
| A．定都天京证明了马克思期望的准确 |
| B．《天朝田亩制度》反映了马克思的期望 |
| C．《资政新篇》实现了马克思的期望 |
| D．期望超越了中国生产力的发展水平 |