梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 | C．《变法通议》 | D．《天下郡国利病书》 |
古代希腊城邦是民主政治的发源地，兴旺繁荣的雅典城邦—直被看作是希腊古典文明的象征，创立多种形式的民主政治，其中抽签选举、轮番而治的做法
③忽视了参与政治者的能力与品德④确保了公民大会的公正无私
| A．②③④ | B．③④ | C．②③ | D．①②③ |
顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……
保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
| A．揭露了封建君主专制统治的实质 | B．指出了传统忠君保国思想的错误 |
| C．明确与强化了中国人的民族责任感 | D．为推翻封建统治提供了理论依据 |
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是
| A．公平竞争 | B．以文治国 | C．分科考试 | D．学而优则仕 |
“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是
| A．皇帝制度 | B．官僚制度 | C．郡县制度 | D．三公九卿制度 |
避讳是中国封建社会特有的现象。如秦朝为避讳秦始皇赢政的“政”，改正月为端月；汉朝为避讳刘邦的“邦”，诏书引“协和万邦”为万国；唐朝为避讳李世民的“世民”，改世为代，改民为人。上述历史现象表明
①实行文化专制②体现皇权至高无上③汉字变化有其规律性④封建的尊卑关系
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |