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祭公谏穆王征犬戎
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则不震。是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。求我懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大恶于民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。
“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之皵，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。
“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰予必以不享征之且观之兵其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇帅旧德而守终纯固其有以御我矣
王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。对下列加点词语的解释，不正确的是（ ）
| A．夫兵戢而时动，动则威戢：收藏（兵器） |
| B．载戢干戈，载櫜弓矢櫜：口袋 |
| C．及夏之衰也，弃稷不务务：从事 |
| D．勤恤民隐而除其害也恤：忧虑 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．①阜其财求而利其器用②使务利而避害 |
| B．①于是乎有刑不祭②其无乃废先王之训而王几顿乎 |
| C．①怀德而畏威，故能保世以滋大②犬戎氏以其职来王 |
| D．①是故周文公之颂曰②及夏之衰也，弃稷不务 |
用斜线给文中画线的文段句读正确的是（ ）
| A．天子曰/予必以不享征之/且观之兵/其无乃废先王之训而王几顿乎/吾闻夫犬戎树惇帅旧德而守终纯固/其有以御我矣 |
| B．天子曰/予必以不享征之且观之兵/其无乃废先王之训而王几顿乎/吾闻夫犬戎树惇帅/旧德而守终纯固其有以御我矣 |
| C．天子曰/予必以不享征之/且观之兵/其无乃废先王之训而王几顿乎/吾闻夫犬戎树惇/帅旧德而守终纯固/其有以御我矣 |
| D．天子曰/予必以不享征之且观之兵/其无乃废先王之训而王几顿乎/吾闻夫犬戎树惇帅旧德而守终纯固/其有以御我矣 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
（2）庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。
（3）今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。
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后生才锐者，最易坏。若 有 之 父 兄 当 以 为 忧 不 可 以 为 喜 也 切 须 常 加 简 束 令 熟 读 经 学 训 以 宽 厚 恭 谨 勿 令 与 浮 薄 者 游 处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
(选自《陆游家训》)
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离魂记
（唐）陈玄祐
天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡；幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”
后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选者（有位优秀的幕僚）求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人，行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝食相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。
凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，何颜独存也？”宙哀之，曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。
既至，宙独身先镒家，首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也！”宙曰：“见在舟中！”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞、尉。
玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。
（选自《太平广记》卷三五八，略有改动） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．宙与倩娘常私感想于寤寐寤寐：醒着睡着，时时 |
| B．乃倩娘徒行跣足而至跣足：光着脚 |
| C．倍道兼行，数月至蜀倍道：离开大路 |
| D．见在舟中见：通“现”，现今 |
下列各组语句中，全部表现倩娘对王宙情深意重的一组是（）
与倩娘常私感想于寤寐②女闻而郁抑
倩娘徒行跣足而至④覆载之下，何颜独存
⑤凡五年，生两子，与镒绝信⑥翕然而合为一体,其衣裳皆重
| A．①③④ | B．②④⑤ | C．①⑤⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．倩娘和王宙长大以后，暗中相恋。张镒却言而无信，应允了他人提亲。 |
| B．王宙因为意中人倩娘被张镒另许他人，心生不满，借故远走京城。临行前与倩娘密约私奔。 |
| C．当舟中倩娘与闺中倩娘合为一体，衣裳也重合，始知当初追随王宙而去的乃是倩女离魂。 |
| D．小说富有浪漫主义色彩，想象奇幻，情节曲折，倩娘是一个封建礼教的叛逆者形象。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”
（2）今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。
（3）吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。
从文言句式的角度，对下列各句分类正确的一项是（）
①求人可使报秦者，未得②见犯乃死，重负国③大臣亡罪夷灭者数十家
④勃，三尺微命，一介书生⑤自书典所记，未之有也⑥而彼且奚适也
⑦今臣亡国贱俘⑧而身死国灭，为天下笑
| A．①③ / ②⑧ / ④⑦ / ⑤⑥ | B．①⑦ / ②③ / ④⑥ / ⑤⑧ |
| C．①⑦ / ②⑧ / ③④ / ⑤⑥ | D．①③ / ②⑥ / ④⑦ / ⑤⑧ |
下列文句断句不正确的一项是
| A．吾起兵至今八岁＼矣身七十余战＼所当者破＼所击者服＼未尝败北＼遂霸有天下＼然今卒困于此＼此天之亡我＼非占之罪也。 |
| B．今足下尽日止攻＼士死伤者必多＼引兵去宛＼宛必随足下后＼足下前则失咸阳之约＼后又有缰宛之患。 |
| C．颜渊喟然叹曰＼仰之弥高＼钻之弥坚＼瞻之在前忽焉＼在后夫子循循然＼善诱人博我＼以文约我＼以礼欲罢不能。 |
| D．陈涉少时＼尝与人佣耕＼辍耕之垄上＼怅恨久之＼曰＼苟富贵＼无相忘＼庸者笑而应曰＼若为佣耕\何富贵也。 |
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本庵记
归有光
客曹杨君伯厚，名其读书之舍曰本庵，因其友张师周来请为之记。
余问其所以为名者。盖今少保司马公为曹郎时，生君于邸舍；而先少保公以御史视鹾①事于江都，闻得孙而喜，乃曰：“吾居扬州而此子生，因命之曰扬州民。”且谓“吾家再世荣禄，厚福之来不敢居，令此子长得为耕农足矣。”嘉靖四十一年，君登第，而主司以为“州民”非所以为称，乃更之曰“俊民”。君不能逆主司之意，而又不敢忘其祖之命，故名其庵曰本者，以为不忘其先少保云。
夫所谓本者，犹言始也。凡物之生，皆始于本，故以本为始也。昔林放问礼之本孔子告之以礼为本主于俭夫礼生于心孔子不言而言从俭从其始而求之未有不得其心也。传曰：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”圣人之所谓本者，皆言其所始也。人能思天地之所生，则不至于违其性：人能思先祖之衍其类而生我，则不至于戕其身；人能思君师之所以治，则不至于遗君而倍师。故有子志之曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”言君子之为仁，以孝弟为始，则可以得其心也。
君日侍少保公，承颜色养，不离于左右。孝弟之道，不勉而至。然且思先少保之在江都之曰，其所存远矣。少保公方掌邦政，以才德为天子所倚毗；君学魁多士，雍容南宫。奕世济美，当世以为难得。及余观其一命名之间，而犹不忘其本如此。而后知君家之所以贵显者，盖有以也。是为记。
【注】鹾cuó：盐。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．无天地恶生恶：厌恶，憎恶 |
| B．天地者，生之本也生：生命 |
| C．君日侍少保公，承颜色养承：顺着，迎合 |
| D．君学魁多士，雍容南宫魁：第一，居首位 |
对下列句子中加点虚词的用法和意义的分析不正确的一项是
| A．而先少保公以御史视鹾事于江都以：介词，把 |
| B．吾居扬州而此子生，因命之曰扬州民因：副词，于是 |
| C．孝弟也者，其为仁之本与其：副词，表揣测语气，大概 |
| D．人能思先祖之衍其类而生我之：助词，取消句子独立性 |
下面对原文的赏析，不正确的一项是
| A．杨君给自己的书房命名为“本庵”，主要是因为他自己出生在扬州，同时又不敢忘记了祖父的教导。 |
| B．圣人所说的本指的是事物的开端。作者认为人如果能想到自己是天地所生养，就不至于违背天性。 |
| C．杨君每天侍奉少保公，并顺着父亲的脸色恭谨奉养，片刻不离他身边，可以既是尽到了孝悌之义。 |
| D．作者认为杨家之所以能够世世代代尊贵显赫，当朝少有，主要是因为他们能谨守孝悌之义，不忘本 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)客曹杨君伯厚，名其读书之舍曰本庵，因其友张师周来请为之记。
(2)人能思君师之所以治，则不至于遗君而倍师。
(3)少保公方掌邦政，以才德为天子所倚毗。