关于雅典民主政治的表述：
①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性
②雅典的民主政治为人类文明中政治组织形式的完善指出了一条道路
| A．①②都正确 | B．①②都不正确 |
| C．①正确②错误 | D．①错误②正确 |
一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代（）
| A．汉代 | B．唐代 |
| C．宋元 | D．明清 |
明朝中后期，“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了，一大批知识分子弃儒就贾，成为当时商业发展中的一支生力军。这表明（）
| A．重农抑商政策的废除 | B．宋明理学的影响减弱 |
| C．折射出学子的价值取向 | D．反映出科举制失去人才选拔功能 |
明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对（）
| A．道教思想 | B．佛教思想 |
| C．程朱理学 | D．陆王心学 |
“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（）
| A．《齐民要术》 | B．《梦溪笔谈》 |
| C．《天工开物》 | D．《农政全书》 |
南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）
| A．儒家思想 | B．佛教教义 |
| C．墨子学说 | D．法家思想 |