清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是（ ）
| A．重农抑商 | B．农商并重 | C．重商主义 | D．自由主义 |
1962年，在中央七千人大会上，有国家机关人员说：“(当时）在党内出现了四不讲现象：报上没发表的不讲，中央没讲的不讲，文件没规定的不讲，顶头上司没讲的不讲。”这表明该时期
| A．党内民主制度遭到践踏 |
| B．民主言论受制于“左”倾思想 |
| C．党内思想具有高度凝聚力 |
| D．党内右倾思想发展扩大化 |
孙中山在辛亥革命中倡导“民族平等”，其内容涉及政治、经济、文化、宗教等四个方面，但对各民族语言文字平等、尊重各少数民族风俗习惯等民族平等内容则未提及。这一信息说明孙中山
| A．缺乏明确的反帝反封建的主张 |
| B．早期民族思想存在一定的局限性 |
| C．刻意回避平均地权等经济要求 |
| D．具有狭隘的中外民族平等观 |
1903年9月7日，清政府设立商部。接着，清政府颁布了钦定大清商法、商会章程、铁路简明章程、奖励华商公司章程、矿务章程、公司注册章程、试办银行章程等。这些措施
| A．加快了中国民族工业的结构性转型 |
| B．可证实清政府发展资本主义的决心 |
| C．有利于中国经济管理制度的近代化 |
| D．掩饰不了清政府对民族工业的压制 |
康有为主张议院人事决定权仍然掌握在君主手中，“可行者，酌用；不可行者，置之”，而且当选的议郎也要由皇帝来批准。议院的议郎应由那些“博古今、通中外、明政体、方正直言之士”来充当。由此可见，康有为
| A．主张强化君主专制制度 | B．迈出向西方学习的第一步 |
| C．主张引进西方民主制度 | D．极力糅合中西方政治制度 |
《舌尖上的中国》中有这样的描述：“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，命靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味。”这反映出明中期扬州地区
| A．成为饮食文化中心 | B．重农抑商政策松动 |
| C．商品经济较为发达 | D．私商成为商人主体 |