《十二铜表法》规定
：“期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行”。由此可知《十二铜表法》
| A．保证平民的民主权利 | B．维护平民的利益 |
| C．维护私有财产的神圣 | D．是罗马法成熟的标志 |
爱因斯坦相对论的提出，是物理学思想的一场重大革命。因为它 ( )
| A．否定了牛顿的力学理论 |
| B．借鉴了法国科学家拉瓦锡的学说 |
| C．揭示了时间、空间并非绝对不变的属性 |
| D．修正了能量、质量互相转化的理论 |
1955年，植物学家胡先瑞因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年。
周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治，……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。”该谈话 ( )
| A．体现了“双百”方针的精神 |
| B．实现了思想路线上的拨乱反正 |
| C．反映了学术问题政治化的要求 |
| D．蕴含了“科教兴国”的战略思想 |
《中华民国临时约法》规定：取消清王朝法律中对于广东、福建的“口户”、浙江的“惰民”、河南的“丐民”、理发匠、优伶、娼妓、杂役、兵卒的歧视政策，主要体现了 ()
| A．民族平等的原则 |
| B．三权分立的原则 |
| C．反对封建君主专制的精神 |
| D．民主主义精神 |
孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，逐成有系统之学理；研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了( )
A．孙中山推崇马克思主义理论
B马克思主义在中国的传播引起反响
C．孙中山的政治主张发生实质性转变
D．孙中山在为国共合作进行思想准备
风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其
貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是 ( )
| A．儒家学说已不再适应时代的需求 |
| B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
| C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 |
| D．儒家学说已成为维新变法的有利工具 |