二战后美苏由同盟关系到对立关系的主要原因是
| A．美苏争霸的必然结果 | B．两极格局的实质决定的 |
| C．意识形态和国家利益的冲突 | D．苏联的壮大影响了美国争霸 |
近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张
| A．自强求富 | B．变法维新 | C．共和革命 | D．民主科学 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是
| A．强调个人的幸福 | B．强调现世的幸福 |
| C．强调个人与国家幸福相统一 | D．新兴资产阶级反对基督教神学的束缚. |
安德烈•夏斯特尔称“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是
| A．复兴古希腊、罗马文化 | B．发展了古希腊、罗马文化 |
| C．借助古典文化弘扬资产阶级思想文化 | D．古希腊罗马古典文化的另一种形式 |
智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是
| A．探究人的问题 | B．强调人的价值 | C．树立人的尊严 | D．注重人的道德 |
“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近
| A．伏尔泰和卢梭 | B．孟德斯鸠和卢梭 |
| C．苏格拉底和康德 | D．柏拉图和亚里士多德 |