“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”孝文帝改革中能够改变这种状况的措施是
①均田制 ②三长制 ③整顿吏治④改穿汉服
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ |
D．①②④ |
近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是()
| A．由农耕经济向工业化的飞跃 |
| B．技术、制度、文化渐次转型 |
| C．传统文化向近代文化的转型 |
| D．政治上由专制向民主化转变 |
马克思说:“克利斯提尼的新制度撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落。代替的是一种全新的组织……此后不再是贵族和平民之间的对立,而是奴隶和自由民之间的对立。”材料表明“新制度” （）
| A．扩大了雅典公民的民主权力 |
| B．保证了所有雅典人参与国家决策 |
| C．缓和了贵族与平民间的矛盾 |
| D．极大提高了雅典公民的参政意识 |
有人在评价领事裁判权时说:“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革,也促使西方的各种部门法传入中国,从而开阔了中国人的法律视野,导致了近代中国诉讼法律观念和思想的深刻变化。”材料评价的领事裁判权（）
| A．开启了中国由人治走向法治的进程 |
| B．客观上促进了中国司法与国际接轨 |
| C．是一项符合时代需要的法律规定 |
| D．直接引发了向西方学习的新思潮 |
中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是（）
| A．墨子 | B．孟子 | C．朱熹 | D．王守仁 |
“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（）
| A．《论语》 | B．《道德经》 | C．《墨子》 | D．《韩非子》 |