20世纪60、70年代，我国一些农村吹哨上工，农民听到“头遍哨子不买账，二遍哨子伸头望，三遍哨子慢慢晃”。这一顺口溜反映的实质问题是（ ）
| A．农村生产关系中已出现了不适应生产力发展的环节 |
| B．体现了社会主义制度的优越性 |
| C．这是社会主义向共产主义过渡的最好形式 |
| D．经济建设速度超越了客观规律 |
古希腊学者安提丰曾说过，“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰
| A．维护公民生存权利 | B．重视人的地位与作用 |
| C．反对贵族专权暴政 | D．捍卫自然规律与法则 |
黑格尔在比较普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“要认识你自己”时说：“智者们说，人是万物的尺度，值这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过这是作为思维的人”。这里，黑格尔强调了苏格拉底认识的进步意义，那就是苏格拉底认识到
| A．人成为了具有普遍性的理性思维的人 | B．人是个体的感性的人 |
| C．人的感知成了一切真理的标准 | D．人的地位与作用 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法。其中步骤比较合理，论证比较严谨的是
| 第一步 |
第二步 |
|
| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
找到公民大会上发言计时器作证据 |
| 丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
| 丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
“他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?”他是
| A．普罗塔戈拉 | B．梭伦 | C．苏格拉底 | D．伯里克利 |
亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是
| A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上” |
| B．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。” |
| C．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一 |
| D．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间 |