19世纪中
期以
前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）
| A．照搬西方思想学说 | B．传统文化与西方思想相 融合 |
| C．固守儒家传统思想 | D．全面 接纳西方自然科学成 果 |
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”，照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（）
| A．“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择 |
| C．“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．“重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史 |
“古代中国的政治文化，和同时代国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其他国家。”能体现材料中“政治实践”的是（）
| A．郡县制的推动 | B．三省六部制的确立 |
| C．内阁制度的建立 | D．科举制的实行 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是（）
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时的社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变 |
从分封制→郡县制→行省制，体现了地方削权、中央集权的发展趋势。但史学家钱穆却认为地方行政是“汉代好，唐代较好，宋代太差”。钱穆评价三代好坏的依据是（）
| A．地方行政机构的设置 | B．人才选拔权由谁掌握 |
| C．能否合理调动地方积极性 | D．宰相权力的大小 |
《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”材料反映了（）
| A．等级森严的分封制 | B．专制主义中央集权制 |
| C．“三纲五常”的原则 | D．“天人感应”的思想 |