明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 | C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
某瓷器收藏家的藏品有珐琅彩瓷瓶、五彩镂空云凤纹瓶、青花花卉纹执壶。该收藏家的生活时代不早于
| A．魏晋 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
下列水利工程属于战国时期李冰主持修建的是
| A．井渠 | B．都江堰 | C．灵渠 | D．郑国渠 |
下列有关古代中国农业发展的史实，其中因果对应关系正确的一组是
| A．刀耕火种→小农经济形成 |
| B．铁犁牛耕→井田制形成 |
| C．铁犁牛耕→小农经济的形成 |
| D．土地兼并→政府财政收入增加 |
在中国历史的某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术， 14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有14%的人从事人文和社会科学的翻译……出版的书籍译自俄文的占了38%到45%，英文占了25%到37%，其他语种只占3%到7%。这一状况最可能出现在
| A．洋务运动时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．新文化运动时期 | D．一五计划时期 |
荒诞派戏剧《等待戈多》的主题是“等待”，两个流浪汉等待一个老也等不来的人；剧中场景极为简单，暮霭的黄昏，阴沉沉、灰茫茫，荒野之中只有一条小路，小路旁边只有一棵秃树。该剧中“等待”的寓意和场景的象征意义分别是指
| A．没有意义的生活和世界的空虚 | B．社会矛盾的激化与人民的绝望 |
| C．社会的精神危机和生活的贫困 | D．个人主义膨胀和价值体系崩溃 |