唐朝张籍在《永嘉行》中写道：“
北人避胡多在南，男人至今能晋语。”这则材料揭示了
| A．北民南迁是由天灾所致 | B．北民南迁是因为北方生态环境恶化 |
| C．北民南迁有利于民族融和 | D．北民为躲避战乱大量南迁 |
刘海粟在《西洋风景画史略》中写道:“风景画法……诸家多作风景画,而有设色鲜明与直接野外写生之二大特点……此等画家,在户外空气之下,先行采取瞬息的自然现象,然后回室内修饰之,此为诸先达所不及之新发明也。”这里的“风景画法”应属于（ ）
| A．现实主义画派 | B．浪漫主义画派 |
| C．印象主义画派 | D．现代主义画派 |
诺贝尔文学奖获得者莫言的作品素以大胆新奇著称，其作品激情澎湃，想象诡异，语言肆虐，带有明显的“先锋”色彩，想象成为其最大特色。下列哪一作品与其风格最接近（ ）
| A．《最后的晚餐》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《牧神午后·前奏曲》 | D．《等待戈多》 |
1934年，鲁迅评论文坛“京海之争”时指出：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，…而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。围绕“京海之争”，下列说法正确的是（ ）
| A．海派文化是中西文化碰撞、交融的产物 |
| B．海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理 |
| C．京派的立场反映了传统的重农抑商观念 |
| D．“京海之争”体现出南北文化交流融合 |
甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（）
| A．对“中体西用”的继承 | B．借经学宣传维新变法 |
| C．极力推崇儒家伦理道德 | D．反对传统的教化学术 |
傅斯年在《新潮》发刊词中，要青年学生“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想；为未来社会之人，不为现在社会之人；造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格。”这里主要反映的是：（）
| A．林则徐、魏源等人的“师夷长技”思想 |
| B．洋务派李鸿章等人的“中体西用”思想 |
| C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想 |
| D．毛泽东等人的无产阶级民主革命思想 |