下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是
| A．迁居洛阳的鲜卑劳动者陆续成为中原的农民 |
| B．鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主 |
| C．汉族学习了鲜卑族的游牧经验 |
| D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化 |
温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是()
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．庄子 | D．韩非 |
1945年8月28日，《大公报》报道：“没有口号，没有鲜花，没能仪仗队，几百个爱好民主自由的人士却都知道这是维系中国目前及未来历史和人民幸福的一个喜讯。”报道中的“喜讯”很有可能是（）
| A．日本正式宣布无条件投降 |
| B．毛泽东抵达重庆参加谈判 |
| C．国共两党达成了和平协议 |
| D．中国恢复对台湾行使主权 |
1939年日寇扫荡华北，马本斋领导的回民支队在冀鲁边区河间、青县、沧县等地转战，开展敌后游击战争，威震冀中平原，有“攻无不克、无坚不摧、打不垮、拖不烂的铁军”之誉。1940年春天，回民支队开往深南一带（河北省衡水市深县以南），在石德铁路沿线与敌周旋作战，率领回民支队在康庄打了一场漂亮的伏击战。回民支队取得伏击战的胜利，对其作用评价恰当的是（）
| A．有利于缓解根据地严重困难的局面 |
| B．反映了党正确领导下整风运动的积极影响 |
| C．反映了少数民族对抗战胜利的伟大贡献 |
| D．体现了这一时期根据地军民既开展运动战，也开展有利条件下的阵地战 |
1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为“一个匪区农况变迁之描述”的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，至今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，至今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是（）
| A．国民党统治区 | B．日本占领区 |
| C．陕甘宁边区 | D．农村革命根据地 |
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是（）
| A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 |
| B．五四运动与新文化运动的主张背道而驰 |
| C．五四运动继承了胡适解放思想的初衷 |
| D．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 |