南京云锦织造技艺2009年9月30日成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。南京云锦是“中国四大名锦”之一，其挑花技术十分神奇，“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线，理得井井有条，“七上八下”的成语就是出自云锦。中国古代南京云锦有可能出自
A民营手工业 B官营手工业 C田庄手工业 D家庭手工业
历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼得拉克生平的四件事情：（）
（甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。
（乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。
（丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。
（丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。
上述哪两件事可作为“彼得拉克是人文主义之父”这个论题的说明
| A．甲乙 | B．乙丙 | C．丙丁 | D．甲丁 |
古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（）
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（）
| A．儒家各经的核心内容 |
| B．儒家经典的内容分工 |
| C．儒家经典独特的教育功能 |
| D．儒家经典内容的丰富和完备 |
有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学（）
| A．追求理论的大众化 |
| B．整治人心，挽救统治危机 |
| C．提倡“知行合一” |
| D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理” |
唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
| A．特别注重对读书人社会责任感的培养 |
| B．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面 |
| C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 |
| D．面临着如何创立儒学新体系的时代课题 |